- Có hai loại điên, điên trí thức và điên đần độn. Cũng có trường hợp
một người bị cho là điên chỉ vì người đó không chịu sống giống như ý
muốn của người khác.
- Cậu nói đúng đấy khôi nguyên à! Thế giới này người điên nhiều hơn
người tỉnh. Chúng ta là những người điên nhưng được cho là tỉnh, còn
những người tỉnh như Newton chẳng hạn lại được cho là điên, và là điên trí
thức giống như cậu nói.
- Sao lại có chuyện như vậy?
- Ngọc Diệp, cô thử hình dung nhé. Có một người chăn cừu, trong đàn
cừu của ông ta chỉ có độc nhất một con cừu đen, con cừu đen đòi ăn bắp,
còn vô số con cừu trắng đòi ăn lúa mạch... ông chủ chăn cừu sẽ làm gì? Tất
nhiên ông phải chiều ý những con cừu trắng, sẽ lấy lúa mạch làm thức ăn
chính cho cả đàn cừu. Vấn đề về tư duy của con người cũng giống vậy, tư
duy của những con cừu trắng bầy đàn rất giống nhau, giá trị sống của chúng
cũng giống nhau... nó trở thành phổ biến và được công nhận. Và những thứ
khác biệt thì bị xếp vào dạng điên, man mát, và khùng... khi chúng ta có
một lối suy nghĩ khác, cảm quan về thế giới của chúng ta cũng khác với số
đông, chúng ta sẽ có lối sống và hành động khác biệt... khi đó chúng ta sẽ
trở thành những kẻ điên theo trường hợp mà tôi đã nói đó là, bị cho là điên
bởi vì không chịu sống giống như ý muốn của người khác.
- Ồ, vậy còn những người ở đây thì sao?
- Những người ở đây là những người có vấn đề về đầu óc. Chắc chắn
rồi, não bộ chắc chắn có khiếm khuyết nào đó.
Chúng tôi vừa đi vừa nói chuyện, vừa quan sát cảnh vật xung quanh. Có
một nhóm bệnh nhân ngồi quay tròn bên cạnh gốc dương liễu trò chuyện.
Tất cả đều mặc đồ bijama, nhưng trong số đó có một người mặc bộ màu
đen, còn lại đều mặc màu trắng.
