của những tộc người này trong lịch sử được phản ánh trong hình thái truyền
thuyết với những biến thái, khúc xạ mà chúng ta chỉ có thể lĩnh hội nó trong
ý nghĩa tượng trưng đại thể của câu chuyện. Bởi vì truyền thuyết không phải
là lịch sử như là một khoa học. Nếu chúng ta đặt câu hỏi, giữa nhận xét
Héraclès khôi phục các trò thi đấu xưa kia của người Crète để phục vụ cho
những người chủ mới của bán đảo Hy Lạp là những người Doriens mới di cư
đến với nhận xét cuộc Nam tiến của những Héracleidae phản ánh những đợt
di cư của những tộc người Doriens có mối quan hệ như thế nào? Trật tự thời
gian ra sao? Vì sao đời cha, Héraclès, đã nói có những người Doriens di cư
đến mà đến đời con, đời cháu sau này lại cũng nói những người Doriens di
cư đến? thì truyền thuyết không thể giải đáp được.
Sự thắng lợi của những tộc người Doriens trong quá trình chinh phục
bán đảo Hy Lạp đã để lại một dấu ấn trong đời sống xã hội. Hầu hết những
gia đình vương giả thuộc hệ quý tộc cũ trong xã hội Hy Lạp đều quy chiếu
nguồn gốc của gia đình về những Héracleidae. Họ dựng lên những bản gia
hệ, gia phả mà truy nguyên ngược mãi lên thì ta thấy cội nguồn là thuộc
dòng dõi Héracleidae. Tất cả đều là con, cháu, chắt, chút chít của Héraclès.
“Bệnh” này lây cả sang đến giới quý tộc La Mã. Hẳn rằng cái “mốt” lý lịch,
dòng dõi Héracleidae này không phải chỉ thuần túy là con đẻ của cái thói xấu
“thấy người sang bắt quàng làm họ” mà nó còn có một mục đích thực dụng
xã hội-chính trị rõ rệt trong cuộc sống của một xã hội đã hình thành những
giá trị mới và những cách đánh giá mới.
