chờ đợi ngài ở quê nhà, nơi ngài đã chào đời. Bà Bật-tê, người vợ yêu quý
của ngài, nàng Cúc-lan xinh đẹp, chiếc ngai vàng và viên môn kim tuyến
đều ở quê nhà! Nơi này cát nóng như rang vùi dập quá nhiều xác quân thù,
xin ngài hãy về nằm bên cạnh thần dân của ngài... Nếu chúng tôi không còn
cái vinh dự làm tường đồng che chở cho ngài nữa, chúng tôi cũng nguyền
đưa di thể tựa châu ngọc của ngài về quê hương mới mong thỏa mãn được
nguyện vọng của toàn dân.”
Hình như lời khẩn cầu của thân vương được chấp thuận, bánh xe tang lăn
qua khỏi vũng lầy tiếp tục con đường về.
Đến biên giới Mông-cổ đoàn hộ tang gặp một rừng người ra đón rước, họ
khóc kể vang dậy đất trời; trong số ấy có 5 bà hậu với đám con, 500 vương
phi và cung tần, những thượng tướng, những nhà quý tộc... Họ hát những
khúc ai ca não nuột, giọng ngân dài trầm trầm trong lúc tiến về Délegune
Boldok trên nguồn sông Onon. Đến đây linh cữu được dời qua một cỗ xe
tang khác và chỉ một số người chọn lựa được tiễn đưa đoạn đường cuối
cùng đến núi Bourkhane Kaldoun.
Trên đỉnh núi này xưa kia có một lần đi săn, đại hãn ngồi nghỉ dưới một
gốc cây cổ thụ, trầm ngâm suốt cả ngày. Khi bọn tùy tùng đến đại hãn nói:
”Ta ưng chọn nơi này làm nơi yên nghỉ cuối cùng của ta, các ngươi hãy ghi
nhớ”.
Cho nên họ mới chôn Thành Cát Tư Hãn ở bên gốc cổ thụ ấy.
Họ dựng chung quanh ngôi mộ 8 cái lều màu trắng để làm nơi thờ phụng và
cắt 1000 quân túc vệ đóng trại ở chung quanh chân núi làm một hàng rào
danh dự. Sau này trên đỉnh núi ấy còn thêm nhiều ngôi mộ nữa, đó là mộ
của Đà-Lôi, Oa Khoát-Đài, Sát-Hợp-Đài, Mông-Kha và Hốt-Tất-Liệt. Mấy
trăm năm sau một rừng cây mọc lên dày đặc trở thành một khu rừng thiêng,
không ai dám bén mảng tới nữa khiến cho ngày nay không ai biết những
ngôi mộ ấy ở nơi nào. Nhiều nhà khảo cổ đã phí công tìm tòi mà vẫn không
