Nhưng theo ngu ý, thần cho rằng quân Hán có đồn trú ở các nơi sẽ phải có
phép riêng, cách huấn luyện khác nhau chứ không nên giống nhau. Găp khi có
giặc thì mật sắc cho chủ tướng biết để kịp thời thay đổi hiệu lệnh và quân phục
để xuất kì mà đánh địch”.
Thái Tông hỏi: "Như thế là phép gì?"
Lí Tĩnh đáp: "Như thế gọi là cái thuật đa phương để lừa địch. Phiên mà bảo
là Hán, Hán mà bảo là Phiên. Địch không phân biệt được Phiên hay Hán thì
không thể đoán được cái kế công thủ của ta.
Người giỏi dùng binh trước phải làm cho đối phương không thể đoán được ý
mình, thì địch sẽ hành động sai lầm”.
Thái Tông nói: "Thật là hợp với ý trẫm, khanh có thể bí mật dạy cho các
tướng đóng ngoài biên ải biết. Chỉ một việc Phiên Hán cững đủ thấy cái phép
kì chính rồi".
Lí Tĩnh bái phục mà rằng: "Bệ hạ là bậc thánh trí trời cho, nghe một biết
mười, thần không thể nói cho hết được".
Thái Tông nói: "Gia Cát Lượng nói rằng “Binh có quy củ mà tướng bất tài
cũng không thua. Binh không quy củ mà tướng có tài cũng không thắng". Trẫm
nghĩ lời nói này không phải là một luận thuyết chí lí".
Lí Tĩnh đáp: "Võ Hầu có dụng ý khích lệ nên nói như thế”.
Tôn Tử có nói rằng: "Giáo đạo bất minh, tướng sẽ bất bình thường, trận binh
lung tung là loạn. Từ xưa quân loạn đưa đến thắng lợi cho địch không sao kể
xiết.
Giáo đạo bất minh là huấn luyện quân không theo phép xưa. Tướng sĩ bất
bình thưòng là nói tướng quân nắm quyền không được lâu dài, quân loạn đưa
lại thắng lợi cho địch là nói tự mình tan vỡ, chứ không phải là địch đánh thắng
mình.
Như vậy Võ Hầu nói: Sĩ tốt có quy củ mà tướng bất tài cũng không thua.
Sĩ tốt tự rối loạn thì dù tướng có tài cũng nguy khốn, thì đâu có gì đáng nghi
ngờ nữa".
Thái Tông nói: "Như thế thì phải tin theo phương pháp huấn luyện chứ
không thể khinh thường".
Lí Tĩnh đáp: “Dạy đúng theo đạo thì quân sĩ vui lòng làm theo. Dạy không
đúng phép thì dù cho buổi sáng đôn đốc, buổi chiều khiển trách cũng không
