TỰA
Phàm người xa không phục thì ta sửa văn đức cho họ đến. Nhưng Xi-vưu xưa
hoành hành bạo ngược mà Hoàng đế lại dùng giáo mác để đánh là tại làm sao?
Bởi vì thời thế bất đồng, nhân tâm mỗi khác. Người xưa nói rằng: Đánh giặc
để dẹp thì đánh cũng phải, giết giặc để yên thì giết cũng phải. Nhưng phép
chiến tranh cũng lắm, mà cách sát phạt cũng nhiều. Có trí thì dùng trí, không
có trí thì dùng sức. Phàm mặc giáp cầm giáo, cưỡi ngựa cầm roi, khó nhọc vào
sinh ra tử, liều mình thịt nát xương tan, đấy chỉ là một tráng sĩ thôi, sao có thể
địch được muôn nguời? Thế gọi là không có trí thì dùng sức đấy. Nay ta thà
rằng đấu trí chứ không đấu sức. Bởi thế, trên nhờ di chỉ của tiên hiền, lại nhờ
thần cơ của bạn tốt, tìm khắp sách lạ của thiên hạ xem hết điều lạ của xưa nay,
rửa nghiên nhúng bút, bái đề tên sách là Hổ trướng khu cơ, huyền diệu không
so sánh được. Phàm các phép hỏa công, thủy chiến, trận rắn, trận chim, mưu
mô tướng lược, then máy binh gia, cái gì cũng đủ. Nếu người trí giả được sách
này thì có thể lập được công danh ở trên nghìn vạn người, dựng nền thái bình
trong một trận đánh. Sách này rất nên trân trọng, chớ đem dạy cho người bậy,
vận dụng một lòng mà kính theo mười điều răn:
1. Chớ càn dỡ giết người và đem lòng riêng oán người.
2. Chớ làm thảm độc, tàn hại lương dân.
3. Chớ lòng phạm thượng và phản bội thầy.
4. Thưởng phạt rất công, không làm quanh co.
5. Chớ mê sắc đẹp, chớ tham của cải.
6. Nghiêm răn sĩ tốt, cấm chỉ lấn cướp.
7. Đâu cũng yên dân, cốt làm nhân nghĩa.
8. Thương yêu cô quả, thăm viếng tang tóc.
9. Mình trước sĩ tốt, cam khổ cùng nhau.
10. Phụng sự sách này, chớ nên trễ nải.
Mười điều răn trên này, nếu thiếu một điều sẽ bị các vị tổ sư khiển trách, còn
mong thành công được sao?
