thị tộc. Nhà nhân học đó tình cờ đến thăm trong vòng một tháng vào lúc
một cặp vợ chồng không sống hạnh phúc với nhau và khi những người
khác trong thị tộc (tất cả họ theo cách nào đó đều có quan hệ với người
chồng hoặc vợ hoặc cả hai) liên tục tham gia vào những cuộc tranh cãi của
cặp vợ chồng. Một năm sau đó, nhà nhân học này trở lại trong một chuyến
viếng thăm khác và nhận thấy cặp vợ chồng đó vẫn sống với nhau, vẫn
không vui vẻ với nhau và những thành viên khác trong thị tộc vẫn tham gia
vào những cuộc cãi cọ của họ.
Người Siriono ở Bolivia, vốn cũng sống theo những nhóm nhỏ, cũng được
mô tả là cãi nhau liên tục, đặc biệt là giữa chồng và vợ, giữa những người
vợ có chung chồng, giữa những người dâu rể và giữa trẻ con trong dòng họ.
Trong số 75 vụ tranh chấp được ghi nhận ở người Siriono, 44 vụ là vì thực
phẩm (không chia sẻ, tích trữ, ăn cắp, ăn vụng vào ban đêm trong trại, hoặc
ăn cắp sau đó trốn vào rừng để ăn vụng); 19 vụ là vì tình dục, đặc biệt là về
ngoại tình; và chỉ có 12 vụ vì một cái gì đó khác thức ăn hoặc tình dục. Nếu
không có người phân xử, hầu hết các vụ tranh chấp Siriono được giải quyết
giữa những người tranh chấp, đôi khi với sự tham gia của một người thân
để hỗ trợ một bên. Nếu tình trạng đối đầu giữa hai gia đình trong cùng trại
trở nên căng thẳng, một gia đình có thể di chuyển ra khỏi trại sống riêng
trong rừng cho đến khi cảm giác thù địch giảm xuống. Nếu sự đối đầu vẫn
tiếp tục tồn tại, một gia đình tách ra để tham gia thị tộc khác hoặc để tạo
thành một thị tộc mới. Điều đó cho thấy một sự khái quát hóa quan trọng:
trong số những người săn bắt - hái lượm du canh du cư và các nhóm lưu
động khác, tranh chấp trong nhóm có thể giải quyết đơn giản bằng cách
phân chia nhóm để tách biệt những bên tranh chấp. Lựa chọn đó trở nên
khó khăn cho nông dân làng định cư vốn đã đầu tư lớn vào vườn của họ và
thậm chí khó hơn nữa đối với công dân phương Tây chúng ta, những người
vốn gắn liền với công việc và nhà ở.
Vẫn còn một nhóm nhỏ khác, thổ dân da đỏ Pariha của Brazil, sự tẩy chay
từng bậc tạo nên áp lực xã hội phải hành xử theo các chuẩn mực của xã hội
