Còn đối với những tuyên bố đáng ngờ của Joseph Smith và 11 nhân chứng
về những mặc khải19 của Chúa Trời trên những bản khắc vàng, thực sự
điều này có gì khác biệt so với những điều trong kinh thánh về Jesus và
Moses, ngoại trừ sự cách biệt hàng thiên niên kỷ về thời gian và sự hoài
nghi khác nhau bắt nguồn từ chính sự khác nhau của nền giáo dục mà
chúng ta được nuôi dạy?
Wilson có thể nói gì về thói đạo đức giả cơ bản có chung ở mọi tôn giáo,
trong việc rao giảng nguyên tắc đạo đức cao quý nhưng đồng thời cũng
thúc đẩy việc giết hại tín đồ của các tôn giáo khác? Trả lời của Wilson là sự
thành công của một tôn giáo (hoặc "tính thích nghi" của nó, nếu sử dụng
thuật ngữ sinh học tiến hóa) là tương đối và chỉ có thể được xác định bằng
cách so sánh với sự thành công của các tôn giáo khác. Dù có thích hay
không, sự thật là các tôn giáo chỉ có thể phát triển và thường gia tăng sự
"thành công" của mình (định nghĩa theo số lượng tín đồ) bằng cách giết
chết hoặc ép buộc sự chuyển đổi của tín đồ thuộc các tôn giáo khác. Như
Wilson viết: "Bất cứ khi nào tôi bắt đầu nói về tôn giáo, tôi thường nhận
được bản kinh cầu về những điều ác phạm phải nhân danh Thiên Chúa.
Trong hầu hết các trường hợp là về những nỗi kinh hoàng của các nhóm tôn
giáo chống lại nhau gây ra. Làm sao tôi có thể gọi tôn giáo là thích nghi
trước những bằng chứng như vậy? Câu trả lời là‚ dễ dàng "miễn là chúng ta
xem xét sự thích nghi trong điều kiện tương đối. Điều quan trọng là phải
nhấn mạnh rằng một hành vi cần được giải thích từ khía cạnh tiến hóa mà
không bị đánh giá về mặt đạo đức."
Thay đổi trong chức năng của tôn giáo
Hãy cùng quay lại câu hỏi ban đầu của tôi về chức năng và định nghĩa của
tôn giáo. Bây giờ chúng ta đã thấy lý do tại sao rất khó định nghĩa tôn giáo:
bởi nó đã thay đổi chức năng trong quá trình phát triển. Trên thực tế, nó
còn thay đổi chức năng nhiều hơn các cơ quan phát điện của loài cá chình
điện, các cơ quan này chỉ có 6 chức năng trong khi có đến 7 chức năng
