THIỀN ĐỊNH - Trang 5

Lý do các vị đến đây là để làm cho tâm trí mình bớt giao động, bớt căng
thẳng. Tâm trí các vị luôn nghi ngờ, đầy giao động, bất an. Vì vậy hôm nay
các vị đến đây để nghe Pháp thoại.

Tôi mong quý vị hãy chú ý và lắng nghe những gì tôi nói. Trong buổi Pháp
thoại nầy tôi xin quý vị cho tôi được phép nói thẳng. Xin hiểu rằng khi mà
tôi nói một điều gì đó có vẻ như ra lệnh, hoặc nói lớn tiếng, ấy cũng chỉ vì
tôi muốn tốt cho các vị thôi. Tôi xin quý vị hãy tha thứ cho tôi khi tôi nói
điều gì có vẻ xúc phạm đến các vị.
Thật ra, nói năng một cách mạnh bạo, lớn tiếng cũng tốt vì nó đánh thức
những người nào đang mơ màng ngủ gục, đồng thời nó giúp cho họ thức
tỉnh để tìm hiểu giáo pháp.
Dường như có rất nhiều phương pháp để thực tập, nhưng thật ra chỉ có một
cách mà thôi. Như chúng ta có thể chiết cây để có trái ăn liền trong thời
gian ngắn, nhưng cây sẽ không mạnh, thiếu sức chịu đựng lâu dài. Ngược
lại ta có thể trồng một cây từ hạt giống, sự kết trái sẽ lâu hơn, nhưng cây sẽ
có sức chịu đựng mạnh hơn.
Thực tập Thiền cũng vậy.
Lúc tôi bắt đầu thực tập, tôi không hiểu gì hết. Ngồi thiền giống như làm
việc nhà, không một chút hứng thú, đôi lúc tôi đã khóc khi phải tọa thiền.
Đôi lúc mục đích của tôi nhắm cao quá, thấp quá, mà không bao giờ được
quân bình.
Thực tập một cách an lạc là làm sao giữ được trạng thái quân bình.
Tôi biết là quý vị đang cảm thấy lộn xộn, vì đã thực tập với nhiều vị thầy
với những phương cách khác nhau. Vì vậy chắc chắn quý vị có nhiều nghi
hoặc. Quý vị đang tự hỏi không rõ phương thức thực tập nào là đúng nhất.
Quý vị đừng nên nghĩ ngợi nhiều. Nếu có suy nghĩ thì nên suy nghĩ với
chánh niệm. Khi biết, thì đâu cần suy nghĩ, chánh niệm tự nó đã có mặt, với
chánh niệm, chúng ta sẽ từ từ có trí tuệ (pađđa). Cái suy nghĩ thường ngày
thì không có mục đích, nó lăng xăng lộn xộn. Cái suy nghĩ nầy không phải
là trí tuệ.
Trong lúc nầy, quý vị không cần phải suy nghĩ. Quý vị đã suy nghĩ rất