học hỏi và khát khao tri thức, dùng khoa học đối chọi lại với Tôn giáo.
“Thiên thần nổi loạn” như muốn đưa một thông điệp với loài người: đức
tin là cần thiết, nhưng đấy phải là một đức tin được thanh lọc bằng những
hoài nghi khoa học, bằng tinh thần thánh thiện, bằng chủ nghĩa nhân văn,
bằng một thời đại với sự cải cách phục hưng mới.
Với kiến thức uyên bác về lịch sử Pháp, lịch sử tôn giáo, đặc biệt am hiểu
về văn chương, hội họa xuyên suốt từ cổ đại, trung cổ, phục hưng tới cận đại,
với văn phong trác tuyệt, A. France đã khéo léo lồng ghép cái triết lý hoài
nghi của mình vào tiểu thuyết, đưa học thức uyên bác kết hợp với nghệ thuật
đả kích châm biếm đưa trí tưởng tượng kết hợp với hiện thực xã hội, đưa biên
niên sử tôn giáo kết hợp với phóng tác văn chương, đưa Dionysus gặp gỡ các
thánh Tông Đồ, đưa những linh vật giao du cùng ngoại đạo, tất cả những điều
ấy đã đưa ông thành một nghệ sĩ bậc thầy về kể chuyện, đưa đến cho người
đọc những áng văn tuyệt vời, làm người đọc đắm say.
