QUÁN HƠI THỞ
- Thích Nhất Hạnh -
“Anh ấy đi vào rừng, đến một gốc cây, hay một căn phòng trống không,
ngồi xuống bắt chéo chân lại và thiết lập chánh niệm trước mặt. Anh ấy hít vào,
biết rõ mình đang hít vào. Anh ấy thở ra, biết rõ mình đang thở ra.”
Bài thực hành đầu tiên là hoàn toàn theo dõi hơi thở. Khi chúng ta hít
vào, chúng ta biết rằng chúng ta đang hít vào. Khi chúng ta thở ra, chúng ta biết
rằng chúng ta đang thở ra.
Thực hành theo cách này, cách thở của chúng ta trở thành cách thở ý
thức. Bài tập này đơn giản, nhưng tác dụng của nó rất sâu sắc. Ðể thành công,
chúng ta phải đặt toàn bộ tâm trí của mình vào hơi thở và không nơi nào khác.
Khi chúng ta theo dõi hơi thở vào của mình, chúng ta cần phải cảnh giác
đối với các tư tưởng làm chia trí. Ngay khi một ý niệm như “tôi đã quên tắt đèn
trong nhà bếp” phát sinh, việc thở của chúng ta không còn là cách thở có ý thức
bởi chúng ta đang nghĩ về một việc gì khác.
Ðể thành công, tâm trí của chúng ta cần phải tập trung vào hơi thở với
toàn bộ chiều dài của mỗi hơi thở. Khi chúng ta thở, tâm trí là một với hơi thở,
và khi đó chúng ta trở thành một với hơi thở của mình.
Nếu chúng ta liên tục hít thở một cách có ý thức đến mười hơi thở, mà
tâm trí không hề đi lang thang đâu mất, đó là chúng ta đã bước được một bước
rất giá trị trên con đường thực hành. Nếu chúng ta có thể thực tập cách thở ý
thức trong mười phút, một sự thay đổi quan trọng sẽ xảy ra trong chúng ta.
Kết quả đầu tiên của cách thở có ý thức là trở về với chính bản thân
mình. Trong cuộc sống hàng ngày, chúng ta thường bị lạc trong sự lãng quên.
Tâm trí của chúng ta đuổi theo hàng ngàn thứ, và chúng ta hiếm khi dành thời
gian để trở về với chính bản thân mình. Khi chúng ta đã bị lạc trong sự lãng quên
như thể trong một thời gian dài, chúng ta mất liên lạc với chính mình, và chúng
ta cảm thấy xa lạ với chính mình. Thở có ý thức là một cách kỳ diệu để trở về
