đồng sở hữu mọi thứ thì sẽ chẳng có ai phải đi ăn mày; chúng ta sẽ cùng
nhau chia sẻ những gì mình có. Thế nhưng lúc đó tôn giáo sẽ không còn cơ
sở nào để mà lợi dụng nữa. Sẽ chẳng còn người nghèo cho họ an ủi, sẽ
chẳng còn người giàu để họ giúp xóa tội. Chính vì thế mà tất cả bọn họ đều
chống đối tôi quyết liệt đến vậy.
Công việc của tôi tựa như công việc của một kẻ đào mộ, cứ mãi đào
những ngôi mộ dát đá hoa cương và lôi hết xương cốt phơi bày trên mặt đất.
Không ai muốn nhìn thấy những bộ xương đó. Người ta sợ hài cốt. Tôi có
một người bạn là sinh viên y khoa và tôi thường ở trọ trong phòng ký túc xá
với anh mỗi khi có dịp đến đấy. Một ngày nọ, lúc ấy đã khá khuya rồi,
chúng tôi nói với nhau đủ mọi chuyện trên đời, rồi không biết làm thế nào
mà câu chuyện lại chuyển hướng sang đề tài ma quỷ. Tôi nói đùa: "Có ma
đấy. Thật lạ là cậu chưa được thấy ma".
Cả 15 sinh viên có mặt trong phòng đều lên tiếng: "Không, bọn tôi
không tin có ma. Bọn tôi đã mổ biết bao nhiêu tử thi mà có thấy hồn mã nào
đâu, làm gì có chuyện ma với chả mãnh".
Thế là tôi bàn với anh bạn của tôi. Trong phòng phẫu thuật có rất
nhiều hài cốt, ngoài ra còn có một phòng khám nghiệm tử thi của những
người ăn mày bị chết hoặc những người tự tử - đây là một thành phố lớn, là
thủ đô của một nước. Hai phòng này nằm liền kề nhau. Phía bên này là hài
cốt, nửa bên kia là tử thi. Và có ai thèm để ý đến xác chết của những kẻ ăn
mày thế này thế khác? - cứ lúc nào có thời gian là các giáo sư sẽ lại đi mổ
xác và quyết định.
Tôi bảo anh bạn tôi: "Cậu làm thế này nhé, tối mai, cậu vào nhà xác
và nằm lên cáng cùng với những thi thể khác, rồi tôi dắt mấy người bạn của
cậu đến. Cậu không cần làm gì cả. Trong lúc bọn tôi nói chuyện, cậu chỉ
việc ngồi dậy. Chỉ việc chuyển từ tư thế nằm sang tư thế ngồi thôi".
Chuyện này quá đơn giản, không có gì khó khăn cả. "Tôi sẽ làm", anh
nói.
