- Hiền đệ nói phải lắm, để ta sai mấy người cùng đi với người thì mới được.
Tống Giang vội gạt đi rằng:
- Không được, Lý Quỳ vốn tính hục hặc xưa nay, nếu trở về cố hương, tất nhiên lại
có điều sinh cự mà sai người đi với hắn cũng không xong. Vả chăng hắn đã giết hại
bao nhiêu người ở đất Giang Châu, ai mà không biết, hiện nay tất là Quan Tư sức
giấy đi tầm nã khắp cả mọi nơi và sức về nguyên quán để bắt, ngộ lỡ ra về đó người
ta tóm được thì bấy giờ sẽ xử trí ra sao? Việc đó phải đợi cho chuyện thực im lặng
rồi sẽ trở về đón rước cũng chưa chậm gì mà sợ!
Lý Quỳ nghe nói kêu lên mà rằng:
- Ca Ca xử thế không được công bằng lắm. Phụ thân Ca Ca còn biết đón lên đây để
cùng khoái hoạt, còn mẹ tôi thì bắt để ở nhà cho khổ sở đói rét, như thế thì ức Thiết
Ngưu này quá chừng.
Tống Giang đáp:
- Nếu hiền đệ quyết chí đòi đi thì phải nghe ta ba điều này mới được.
Lý Quỳ vâng lời mà rằng:
- Thế nào xin Ca Ca cứ nói. Dẫu trăm điều tôi cũng vâng theo được cả.
Cho hay:
Ngổn ngang nỗi nước tình nhà,
Tắc lòng trung hiếu cũng là lòng trung,
Tử phần cách trở non sông,
Nỡ nào vui thú đỉnh chung cho đành;
Thế gian bao kẻ bạc tình,
Trông gương trước chẳng thẹn mình lắm ru?
Nam nhi chí ở giang hồ,
Sinh thành liệu phải đền bù ai ơi!
Lời bàn của Thánh Thán
Thánh Thán này cho rằng: Viết văn càng đến những chỗ khỏ tả ra bao nhiêu càng
thấy cái tài của văn hào ngần ấy, vì rằng đến chỗ khó khăn mà tả được thoát ra,
mới thấy cái khéo mà bao nhiêu cái khéo ở đời, thường thấy nảy ra trong những cái
khó khăn, tức hiểm tuyệt mới thấy diệu tuyệt, diệu tuyệt chỉ nảy ra trong hiểm tuyệt
mà thôi.
Nay đọc một hồi Hoàng Đạo Thôn, thấy tả Tống Giang lẩn trốn, bọn quan binh
lùng bắt mấy lần, trở ra lại trở vào hai ba lần, đoán rằng Tống Giang chỉ lẩn vào
trong miếu mà chưa tìm hết thì chính phạm nhân ở trong miếu ấy thực, thế mà mỗi
lần vào lại bị một trở ngại lạ lùng rồi đến bỏ đi, không còn tin phạm nhân ở trong
ấy nữa, Tống Giang mới trốn thoát sau này, khiến ta thấy rằng cơ xếp đặt hóa
công; đã nên kỳ tuyệt, có những cái biến bất ngờ thì tài tử tạo ra văn cũng phải
khéo tả ra, nhưng một hóa công xếp đặt chuyện đời mà người đời không tưởng
tượng, mới có thể viết nên một áng kỳ văn.
