216
c
ủa sự nhiều tiền và của cái thiên hướng về điều kỳ diệu và những tình huống cường điệu của
n
ền văn hóa của chúng ta.
Khi h
ệ thống chăm sóc bệnh tật của chúng ta trở nên đắt đỏ và thiếu hiệu quả hơn và khi sự
nh
ận biết về những nhu cầu của con người trên phạm vi toàn cầu gia tăng, chúng ta sẽ phải tự
v
ấn mình những câu hỏi như: Liệu những chi phí kếch sù cho hệ thống chăm sóc bệnh tật
công ngh
ệ cao, thu hút dư luận, mà nhiều nhất là có thể giúp ích cho một số ít người, có hợp
lý? Làm th
ế nào chúng ta cải tổ từ việc chăm sóc bệnh tật đắt đỏ sang việc chăm sóc sức khỏe
hi
ệu quả? Làm thế nào chúng ta có thể định hướng lại suy nghĩ để chuyển từ việc phụ thuộc
vào bác sĩ tới sự tự chủ, và từ việc can thiệp bằng thuốc và phẫu thuật sang sự tự điều chỉnh
và s
ự tái phục hồi các cơ quan?
Phục hồi khủng long
“Vitamin B, Vitamin B8 – thu
ốc an thần của tự nhiên”.
“Công th
ức thảo mộc giúp phục hồi tuyến tụy”
“Nhôm, Flo có liên quan đến bệnh Alzheimer”
Các tít c
ủa tương lai?
Khi mà các xu hướng của việc tự chăm sóc và chăm sóc lẫn nhau, tư duy sinh thái và toàn
th
ể, và những giải pháp dài hạn đơn giản và vô hại tiến tới một điểm quyết định, chúng ta sẽ
được đọc những bài viết trong các tờ báo phổ thông về những nghiên cứu và khám phá của
nh
ững trường phái tự nhiên về chữa lành như ngành thảo dược, vi lượng đồng căn, và chữa
b
ệnh bằng phương pháp nắn xương. Và khi phong trào hòa bình hiện tại trở nên đủ sâu sắc để
nh
ận ra rằng hòa bình bắt đầu từ sự nhận biết và cái ngôn ngữ thể hiện sự nhận biết đó, thì
vi
ệc chữa lành hành tinh của chúng ta, ngôn ngữ của cúng ta, và bản thân chúng ta sẽ bắt đầu.
Nh
ững từ ngữ kích động như “cuộc chiến của ngân khố” và “giữ cho những con dao dân chủ
không c
ắt quá sâu”, điển hình của ngôn từ chính trị, sẽ được thay thế bởi những từ ngữ ẩn dụ
g
ợi ý sự kết nối và hợp tác.
“Tương lai tồn tại ở ngôn ngữ”, Werner Erhard nói với khán giả của mình. “Thực tại biểu
hi
ện ở ngôn ngữ” (Where being shows up is in language) [21]. Ngôn ngữ bạo lực phản ánh
m
ột tâm trí bạo lực mà rồi trở thành bạo lực thân thể. Một sự nhận biết ôn hòa sẽ phản ánh
chính nó qua ngôn ng
ữ hướng tới hòa bình. Chúng ta phải bắt đầu từ đây nếu chúng ta muốn
ch
ữa lành cho bản thân và cho hành tinh này.
Li
ệu ta có thể tái chế các hình ảnh ẩn dụ kiểu quân sự của cái hình mẫu y tế để gợi ý một mối
quan h
ệ gần gũi và hòa hợp với giới vi trùng và những quá trình khỏe mạnh cũng như ốm
b
ệnh mà chúng có liên quan? Chúng ta có thể sử dụng những hình ảnh ẩn dụ nào để gợi mở
s
ự hòa hợp, phụ thuộc lẫn nhau và vị thế của người chủ nhà thay vì sự xung đột, sự ghét bỏ,
và s
ự trù dập? Những hình ảnh ẩn dụ nào có thể giúp chúng ta nghĩ về thân thể mình như là
s
ự mở rộng của sự nhận biết của chúng ta, và thế giới ở xung quanh và ở bên trong của thân
th
ể là liên tục – một sự liên tục của những hệ thống hỗ trợ sự sống?
