TIẾNG SẤM DƯƠNG CHÂU - Trang 53

mình tránh khỏi và cất tiếng cả cười. Lập tức Khải Hùng nhảy đến, quát to:
- Nhà ngươi không được vô lễ.
Gã kia mỉm cười tỏ vẻ khinh bỉ trả lời :
- Chính mầy mới là vô lễ nhãi con.
Rồi gã nhấn mạnh từng tiếng nói tiếp :
- Mầy có ba lỗi mà không tự biết đó thôi. Một là mầy đem nước lã hôi tanh
mà dám gọi là rượu quí. Hai là mầy dám ném chén vào mặt khách hàng. Ba
là không biết kính nể, nhường nhịn một bậc tuổi tác vào hạng cha chú của
mình.
Khải Hùng cả thẹn, toan liều một trận sống chết với người khách lạ, nhưng
vừa tiến đến đã nghe cụ Thiết Hào nạt lớn :
- Dừng lại !
Quay lại, Khải Hùng thấy cụ Thiết Hào nghiêm sắc mặt, đứng ở lối thông
ra ngã sau, có vẻ bất bình bèn vòng tay bước đến, cúi đầu tạ lỗi. Cụ Thiết
Hào nói :
- Mầy thực là nông nổi, vụng về. Luyện tập cho mầy ba năm mà tưởng như
mới rèn luyện ba ngày không bằng. Hãy xin lỗi khách đi nào.
Khải Hùng quay lại thì không thấy người khách ấy đâu cả.
Đang còn ngơ ngác, trong lòng bối rối thì cụ Thiết Hào đã lại nơi vò rượu
lúc nãy rót ra trong chén, đưa vào tận mũi Khải Hùng, bảo rằng :
- Hãy nếm xem nào ? Có phải là rượu đó chăng ?
Khải Hùng bây giờ mới rõ không phải là rượu, hết sức phân vân, lúng túng.
Cụ Thiết Hào nói tiếp :
- Đây là ta mượn người quen thử con đấy thôi, một sự thử thách tầm
thường đơn giản không so sánh kịp với những thử thách ngoài đời. Tuy vậy
bấy nhiêu cũng đã tỏ rằng con có cái tư tưởng nguy hại là ỷ võ nghệ của
mình. Người võ sĩ chân chính là kẻ đến bước cuối cùng mới cậy võ thuật.
Trái lại, con thuộc vào những kẻ lợi dụng võ thuật ngay từ bước đầu. Thử
hỏi nếu như võ thuật thất bại, thì con còn lại những gì ? Chắc chắn là còn
sự chết mà thôi. Hầu hết những kẻ chưa đạt đến cái cao đạo của nghề võ
đều xem nó như là lợi thế duy nhất của mình và vội vàng sử dụng, không
chịu thấy rằng đó là sức phản ứng hoàn toàn thú tính không hợp với trình