Để học ở đó cái bài học nào mà nàng đã từng chối bỏ.
Để khám phá ra sự thật nào mà nàng không được biết từ thuở ấu thơ trong
các ngóc ngách của miền đất cổ xưa này, của cái vụng xanh lơ mà các đợt
sóng của các nền văn minh liên tục vỗ bờ này?
Những ngôi mộ đá, những chiếc bàn cổ đại được dựng lênn vì cái gì thì
người ta chưa biết, vươn lên sừng sững giữa rừng sâu, những dải đá xếp
hàng trong các trảng cát, những ngôi nhà thờ nhỏ tối tăm chạm trổ như
những chiếc hòm đựng thánh tích được xây lên ở mọi ngã ba đường để thờ
các ông thánh địa phương ngay cạnh những vết tích đền dài thời Rôman là
những kẻ đã đến đây để đánh các vị thần.
Đấy là hai thực thể bất khả xâm nhập: rừng
và đầm lầy đã đương đầu với cờ xí phần phật của cá bầy xâm lược A rập,
năm 732, với các đội kỵ binh của người Anh đói khát trong cuộc Chiến
tranh Trăm năm (1: Cuộc chiến Anh - Pháp kéo dài từ năm 1337 đến 1453).
Vùng đât của các cuộc chiến tranh tôn giáo. Chiến trường Rừng - cây - hạt -
dẻ đáng nguyền rủa cũng không xa. Ở đây năm 1562 các đạo quan tôn giáo
đã cắt cổ khoảng một trăm đàn ông, đàn bà và trẻ con tụ tập lại để nghe
thuyết pháp và người ta còn nhớ ở mạn Pactơmay lũ ác ôn theo đạo tin lành
ở Puyvôn đã xơi món rau nấu bằng tai các tu sĩ.
Cũng là vùng đất của những người nổi loạn và của bọn lục lâm như
Bơrucambin và dưới thời của Risơliơ, "những-người-đi-chât-đât" đã hạ sát
những người đi thu thuế, và dưới thời Madaranh thì những người của đầm
lầy mà binh lính Nhà Vua không tài nào săn bắt được vì họ lận như trạch
trong các lạch nước.
Hồi Angêlic còn nhỏ, nàng đinh ninh rằng tất cả những người ở nơi khác
đến đều là những kẻ xa lạ, gần như là những kẻ thù. Nàng tỏ ra ngờ vực đối
với họ. Nàng sợ những gì họ mang đến có thể làm đảo lộn cái trật tự bí ấn
rất thú vị mà chỉ mỗi mình nàng và người thân của nàng biết về xứ sở
thời thơ ấu của nàng mà thôi.
Hôm nay cảm nghĩ như vậy lại đến với nàng. Đường chân trời rộng mở
trước mắt nàng không thể phản bội nàng bằng cách để cho người của Nhà
Vua sai đến có thể lọt vào mà bắt giữ nàng.