mặt bà ấy để quan sát kỹ lưỡng. Nhờ một sự tình cờ và một vài mưu kế, tôi
đã nhanh chóng toại nguyện. Tôi đưa bà ấy lên tàu. Trong mấy ngày trên
tàu, tôi dễ dàng tiến hành việc xét đoán. Một con thuyền đơn độc trên biển
cả là một nơi khép kín trong đó người ta không dễ gì giả đò mà không lộ rõ
chân tướng. Sớm hay muộn thì tia chớp cũng xuất hiện và để lộ nỗi niềm
sâu kín của tâm hồn".
"Tôi thấy bà Perắc là một người phụ nữ dĩ nhiên khác thường nhưng sống
động, lành mạnh, dũng cảm, độc lập mà không huênh hoang, thông minh
mà không kiểu cách. Bà ấy có những cử chỉ và thái độ tự do đến kỳ lạ và
hấp dẫn. Nhưng trong ý đồ dắt dẫn những cử chỉ và thái độ ấy, chỉ có thể
tìm thấy sự biểu hiện của một tình cảm tự nhiên là sống theo sở thích và khí
chất riêng của mình, một chất hướng về hành động và sự vui vẻ."
"Nhờ vậy tôi hiểu rõ vì sao bà ấy giữ vững được lòng tận tụy của những
người man rợ, trong đó có Uttakê, người Irôqua, một tay cực kỳ cố chấp và
nhất
là Picxaret, người Narănggaxet, người đã từng gây cho những cuộc chinh
chiến của Cha biết bao tổn thất. Trong những tình cảm gắn bó có vẻ khác
thường ấy, tôi không thấy có gì là do bùa phép hay ý đồ đồi trụy cả. Người
da đỏ yêu mến bà Perắc vì tính linh hoạt, sự hiểu biết về thực vật và tài sử
dụng vũ khí của bà ấy. Bà Perắc nói được mấy thứ tiếng của người da đỏ
cũng như tiếng Anh, tiếng Ả rập, theo tôi không phải là một dấu hiệu ma
quái như người ta có thể nghĩ, mà chỉ là biểu hiện của một bộ óc thông tuệ
muốn giao tiếp với đồng loại nên cố học tập. Phải thừa nhận không có nhiều
phụ nữ có niềm hứng thú ấy vì ảnh hưởng của một sự lười nhác về trí tuệ
gắn liền với giới tính và cũng cả với tính vật chất của quá nhiều nhiệm vụ
họ phải đảm nhận."
"Tóm lại, dù bà Perắc có thoát ra ngoài quy luật chung, tôi vẫn không thấy
vì vậy mà có thể xem bà ấy là kẻ thù của cái Thiện và của Đạo lý"
"Đến Păngtagôê, tôi thấy không cần thiết phải giữ bà Perắc lại và đã để bà
ấy trở lại Gunxbôrô. Một tuần lễ sau, tôi cũng tới đấy và đã gặp con Quỷ
