trong thiên hạ. Sở vương có cái gì, ông ta cũng muôn có cái ấy và tất phải
có cái ấy. Nang Ngoã đường đường là một lệnh doãn, đời nào ông ta lại
chịu ở dưới một người như thế này? Lòng tham vô đáy, sau khi đã có được
nước Sở rồi, tất nhiên sẽ lăm le nhòm ngó ra cả thiên hạ, cho nên khi Phiếm
Khải rất bóng gió và tế nhị nêu ra điều sâu kín này, ông ta không những
chẳng giận quá hoá cùn, ngược lại còn coi Phiếm Khải là một người bạn tri
âm hiếm có trên đời. Đã là đồ giá áo túi cơm và tầm thường mạt hạng,
Nang Ngoã còn làm sao dám mong được làm hổ giữa bầy thú, làm phượng
trong đàn chim và làm chúa trong trời đất? Khi Phiếm Khải chúc nguyện
như vậy, lẽ nào ông ta lại không thấy chột dạ giật mình mà giận một nỗi
không có nơi giấu mặt hay sao? Không, hoàn toàn không! Bởi ở trên đời
này, rất hiếm khi có những người tự biết mình thật đầy đủ. Với lại thực ra,
từ xưa đến nay, những kẻ quan cao tước trọng, chưa hẳn là ai cũng có chân
tài thực học, thâu tóm được trời đất, mà thường thường là vùi dưới đất sâu
hay lấp ở sau núi. Bản thân Nang Ngoã, học vấn đã bình thường, năng lực
cũng xoàng, vốn chẳng qua chỉ là một trung đại phu, chỉ chờ hai tiếng “a…
a…” của Sở Bình vương trước giờ hấp hối, mà một bước lên tận mây xanh,
trở thành lệnh doãn của nước Sở. Nang Ngoã đúng là ăn may nhờ ở sự bất
lực tầm thường của ông ta, chứ nếu lai vào loại trí dũng song toàn, bướng
bỉnh ngang ngạnh, văn võ trong triều đình nước Sở không ai hơn được ông
ta thì thử hỏi lão gian thần Phí Vô Cực liệu có đưa ông ta ra làm lệnh doãn
hay không, thế nên Nang Ngoã nuôi tham vọng là điều có căn cứ, không
phải là hám lợi mất khôn, mơ ước viển vông đâu. Chuyện đó người bình
thường nhìn không thể thấu, biết không thể hết được, nhưng Diêu Hoán
Tường thì có thể nhìn thấu suốt được, và tin tưởng chắc chắn rằng không
lâu nữa sẽ trở thành một hiện thực hiển nhiên, cho nên mới thành tâm chúc
nguyện như thế. Và đó cũng chính là cái cớ để Nang Ngoã tin tưởng vững
chắc và tận đáy lòng kính phục Diêu Hoán Tường.
Như nước vỡ bờ, ào ào cuộn chảy, sau một thôi một hồi, rốt cuộc đã nói
hết mọi điều. Phiếm Khải vái Nang Ngoã một vái dài, nói:
