giắt không đi, đánh còn lùi trở lại. Do sự khác nhau về tính tình, nên đã báo
trước một sự trục trặc tất xảy ra, khi cha con họ Điền chung sống với nhau,
thậm chí ở một mức độ nhất định nào đó, còn có thể là sự chống đối nữa!
Nghe Ngọc Lan nôi qua về sự trưởng thành của con trai, Điền Bằng thấy
mát rượi sung sướng trong lòng, vui đến mức đêm khuya vẫn chưa ngủ
được. Con người ta luôn luôn đặt niềm sở cậy vào lớp người sau, mong con
khôn lớn lên người, Điền Vũ đã thông minh sáng dạ tháo vát như thế, trong
lòng đã thành nếp nghĩ, càng nghĩ càng khôn khéo hơn, mai sau tất sẽ trở
thành rường cột. Thấy nhà họ Điền có người thừa kế, càng lớp sau càng
giỏi giang hơn, Điền Bằng làm gì mà chả vui mừng sung sướng chứ!
Nhưng tình cảm vui mừng sung sướng ấy, ở trước mặt con mình, không
bao giờ ông để lộ ra. Ông cũng không bao giờ hé răng nói đến nhưng gì
đáng được khẳng định của Điền Vũ, mà chỉ luôn luôn chỉ ra những chỗ còn
thiếu sót của cậu, nhấn mạnh những điều răn đe, nêu hậu quả và sự nguy
hại đến mức ghê người và đáng sợ. Con người vốn sẵn có lòng tự trọng ở
một ý nghĩa nào đó, lòng tự trọng của con trẻ còn lớn hơn mạnh hơn của
người lớn, thuần chất hơn và trong sáng hơn nhiều. Ngay ở buổi trò chuyện
và gặp gỡ đầu tiên, giữa hai cha con, Điền Bằng đã làm thương tổn đến tình
cảm ấy. Từ trong cõi sâu thẳm của tấm lòng ngây thơ của Điền Vũ, những
hạt giống của sự chống đối đã được gieo xuống!
Điền Vũ thôi không đi học trường công nữa, mà ở nhà để cha tự dạy.
Người xưa đã bảo “quân tử không dạy con”, bởi vì ở cái thế rất khó xử.
Giáo dục thì phải dùng lý lẽ đúng đắn, cha mà dạy con, khi dùng lý lẽ đúng
đắn không được, tất nhiên là sẽ nổi lôi đình. Khi đã bực bội lên như thế tất
sẽ thương tổn đến tình cha con, thế nào người con cũng bực bội nói ngầm
trong bụng: “Ông lấy lý lẽ đúng đắn để dạy tôi, thế nhưng bản thân ông lại
không làm theo lý lẽ đó!…” Giữa người với người, sợ nhất là tình cảm bị
sứt mẻ, giữa cha con lại càng như thế, cho nên người xưa mới phải “đổi con
mà dạy”, để làm cho hai cha con không đến mức chỉ muốn tốt mà đâm ra
trách móc nhau. Chính Điền Bằng đẽ đi ngược lại nguyên tắc giáo dục ấy,
bởi ông cứ đinh ninh rằng: Tự mình dạy con mình thì sẽ nghiêm khắc hơn,
