TÔTEM SÓI - Trang 358

Đám dân công mồ hôi chua loét lục tục trở về. Ngửi thấy mùi thịt
thèm rỏ giãi, họ reo ầm lên vây quanh nồi vừa hát vừa gọi:
Cóc ghẻ ăn thịt ngỗng trời nào! Cóc ghẻ ăn thịt ngỗng trời nào!
Ăn thịt thiên nga thì còn là cóc ghẻ nữa thôi?
Vậy là gì?
Vua.
Một cậu tướng ngũ đoản giương cặp mắt lồi như mắt cóc, nhân lúc
láo nháo cầm que củi đang cháy đốt đít cô gái, cười đĩ thoã: Ai bảo cóc ghẻ
không ăn thịt nổi ngỗng trời? Lát nữa ta sẽ ăn. Lời chưa dứt, cậu ta đã bị
đập một phát bằng que củi đang cháy.
Đám dân công thấy thịt chưa chin, liền cởi trần, tay vung khăn mặt
bẩn, chạy ra hồ. Vài người trèo lên bè bơi ra giữa hồ. Vài cậu không sợ
nước, trần truồng nhảy xuống bơi như chó, nước đục bắn tung toé. Mặt hồ
vừa yên thì một đám chim lớn giật mình bay lên, kêu loạn xạ.
Dương Khắc không hiểu, cùng là dân tộc Mông, mà sao những
người ở khu vực nông nghiệp quên rất nhanh thuỷ thần mà người Mông Cổ
sùng bái. Khi thanh niên trí thức Bắc Kinh chưa về đến mục trường, công
xã đi qua trụ sở cơ quan huyện, một số cán bộ người Hán đến thăm, nói
riêng với đám Trần Trận, là đến thảo nguyên thì phải tôn trọng phong tục
tập quán và tôn giáo tín ngưỡng của mục dân. Thảo nguyên Mông Cổ thiếu
nước, nên người Mông Cổ đặc biệt quý trọng nước, không dám giặt quần
áo, càng không dám tắm trong hồ. Trong lịch sử dân tộc Mông Cổ thời bán
khai, vì dân tộc Islam thích tắm nơi sông hồ, rất khinh nhờn thuỷ thần
Mông Cổ, nên hai dân tộc này đã đánh nhau máu chảy thành sông. Họ
mong sau khi lên thảo nguyên, thanh niên trí thức không nên tắm giặt ở
sông ngòi. Hơn hai năm nay, đám thanh niên trí thức đã kiềm chế được ý
thích tắm sông. Ai ngờ đám dân công đến từ khu vực Mông Cổ- nông
nghiệp dám phá hoại quy củ của thảo nguyên.
Không còn cách nào khác, Dương Khắc đành trở về căn lều Mông
Cổ cùng Trần Trận bàn cách đối phó. Đi được vài bước, cậu phát hiện năm
sáu cái rễ cây rất to dưới chân tường. Cậu giật mình nghĩ đến những bông
thược dược đẹp như các nàng tiên, vội chạy tới nhìn kỹ. Cậu chưa bao giờ