TÔTEM SÓI - Trang 558

và bố đây!... Nhưng anh không dám, anh không xứng đáng được phép gọi
như thế. Anh cũng không dám đánh động linh hồn ông già và sói con, chỉ
sợ họ thức dậy nhìn xuống "thảo nguyên" khô héo.
Tăngcơli muốn khóc mà không có nước mắt…
*
Trời hãy còn sớm, hai người trở lại bên xe lấy giỏ thức ăn xuống ăn dưới
bóng xe. Trần Trận buồn quá uống rượu cho vợi nỗi đau, rượu bốc lên mắt
cay xè.
Dương Khắc nói: Cậu đừng nên thương cảm quá. Hãy viết ra tất cả, đó
chính là sự an ủi và bù đắp lớn nhất đối với sói con và ông già. Thực tế là
sau đó sói con rất thân với chúng ta, nhất là thân với cậu, nó coi cậu như
cha đẻ. Chính là Tăngcơli nói rõ chân tướng sự việc, nên nó không giận
cậu. Thời bây giờ, ngày càng không thể tin vào tình cảm con người, hành
nghề luật sư mười mấy năm. mình ngày càng thất vọng về người Trung
Quốc. Ông bố chưa chết, vậy mà con cái tranh giành tài sản bên giường
bệnh khiến ông không thể trút hơi thở cuối cùng. Tiếng khóc thật sự não
lòng ở thành phố hiện nay là khóc con chó thân yêu bị chết… Sau này
người ta chỉ có thể tìm chân thiện mỹ ở thế giới động vật.
Trần Trận nói: Đâu chỉ có chân thiện mỹ mà thôi.
Dương Khắc nói: Tiếp tục trình bày đi. Trên sa trường quê hương của sói
thảo nguyên, toạ đàm về lang đồ đằng, là lễ cầu hồn tốt nhất đối với các tử
sĩ và tráng sĩ thảo nguyên. Sói con ở trên trời chắc chắn sẽ nghiêng đầu
lắng nghe cậu luận bàn về nó.
Trần Trận tợp một ngụm rượu, một luồng khí sói xông lên đầu, anh thao
thao bất tuyệt tại cuộc toạ đàm tại hiện trường thảo nguyên:
Nói chung, hoàn cảnh thảo nguyên, sói tính có khả năng tạo huyết cho tính
cách và huyết dịch sói; hoàn cảnh ruộng đất cừu tính có khả năng tạo huyết
cho tính cách và huyết dịch cừu. Khi Viêm hoàng nhị đế soái lĩnh bộ tộc
tiến vào trung nguyên, tình thế khi đó như thế này: Thứ nhất, Viêm Hoàng
nhị đế sẵn có tính cách hung hãn của sói và dòng máu mang tính sói; Thứ
hai, trung nguyên và tây bắc khi đó còn là vùng chăn nuôi, mãnh thú từng
đàn. Do đó dân tộc Hoa Hạ vẫn còn khả nằng tạo huyết mạnh mẽ dòng máu