TÔTEM SÓI - Trang 581

Đường. Xưa kia và sau này, tư tưởng Nho gia chính thống ra sức" tôn Hoa
biếm Di" (đề cao Hoa, bài xích các dân tộc không phải Hoa), là không nhận
thấy giá trị to lớn của tinh thần du mục và tính cách dân tộc thảo nguyên và
sự cống hiến có tính cứu nguy đối với dân tộc và văn minh Hoa Hạ. Nho
gia còn đưa tinh thần và tính cách đó thành đối tượng chính để đả kích. Chỉ
mỗi Lý Thế Dân mang trong mình dòng máu du mục, mới nhìn thấy cả ưu
lẫn khuyết của dân tộc Hán và dân tộc thảo nguyên, và đích thân thực hành
chính sách "Hoa Di bình đẳng". Triều Đường sở dĩ đạt tới đỉnh điểm huy
hoàng của nền văn minh cổ đại, nguyên nhân cơ bản là đã kết hợp được
tính cách dũng mãnh cầu tiến của dân tộc thảo nguyên với tinh hoa Nho gia
của dân tộc nông canh. Tiếc rằng, đất đai Trung Quốc quá rộng, tư tưởng
trác việt "Hoa Di bình đẳng" của Lý Thế Dân nhanh chóng bị ý thức nông
canh hẹp hòi Hoa Hạ và tư tưởng chính thống Nho gia bóp chết.Về
sau,cuộc tiếp máu mới cấp cứu dân tộc Hoa Hạ vân do dân tộc thảo nguyên
cưỡng chế, nhưng con bệnh nông canh tộc Hán đã trầm trọng, tiếp máu
kiểu nào cũng không vực dậy được phong cách dân tộc hào mại, dũng
mãnh thời kỳ thịnh trị Hán Đường. "Sư tử ngủ phương đông" là trạng thái
ngủ đông bắt đầu từ Trung Đường, mà đồng ruộng bao la Hoa Hạ chính là
"chiếc giường êm" cho sư tử ngủ say, còn Nho học là liểu thuốc ngủ.
Bắt đâu từ loạn An Sử cho đến Năm Đời Mười Nước trong khoảng 200
năm, Hoa Hạ trở lại cừu tính, đất nước rối ren. Từ đó dân tộc nông canh
Hoa Hạ bắt đầu xuống dốc, tuy đôi lần xuất hiện đỉnh nhỏ, nhưng xu thế
xuống dốc không thể cứu vãn. Duy trì bảo vệ văn minh và quốc thổ Hoa Hạ
ngày càng dựa vào dân tộc thảo nguyên.
Tuy toàn bộ dân tộc nông canh đang hèn đi, nhưng soi tính di truyền trong
dòng máu Viêm Hoàng của tổ tiên, cùng với những cuộc tiếp máu thông
hôn không ngừng, trong đông đảo nông dân Hoa Hạ vẫn còn giữ lại được
một ít hạt giống kiên cường dũng mãnh. Những cuộc khởi nghĩa của nông
dân trong lịch sử Trung Quốc, chính là sự phản kháng của nông dân do một
số hảo hán mang sói tính cầm đầu. Nhưng khởi nghĩa nông dân chỉ là công
cụ để thay đổi triều đại, một khi khởi nghĩa thắng lợi, cũng không đem lại
chút gì mới mẻ cho vương triều mới. Cuộc đại khởi nghĩa nông dân do