Tri
ết-lý Đại-Đồng
177
đặng. Các bạn đồng kiếm phương giải-cứu. Một khối
người họ nghĩ cũng chưa đủ, thế nên họ phải đề-xướng
lên làm th
ế nào cho cả toàn quốc-dân nước Pháp phải
chung hi
ệp với họ đặng đem nhơn-đạo lại cho kẻ hàm-oan
nh
ờ vào tranh-đấu đặng quyết định thâu hoạch nhân-
quy
ền, các hội-viên của Hội Nhân-quyền gọi danh là
Dreyfusards, thành th
ử buổi nọ có nhiều trường hợp
chi
ến-đấu kịch-liệt: môt bên nhà cầm quyền, một bên nhứt
định phản-kháng cái bất công của chính-phủ làm phương
nào c
ứu đặng Dreyfus ra.
“H
ọ chiến-đấu một cách khó-khăn nhưng mà họ
đã đ ắc thắng. Ngày hôm nay cả toàn thể thiên-hạ tức
nhiên các li
ệt cường đều nhìn nhận rằng: Tổ-chức ấy rất
tr
ọng-yếu, chánh đáng cho toàn thể nhân-loại được
hưởng vậy, vì cớ cho nên Hội Quốc-Liên mới tuyên-dương
ra các nước dân-chủ trên mặt địa-cầu này, cả thảy đều
tùng theo cái t
ổ-chức ấy là thiệt hiện cho toàn thể quốc
dân hưởng quyền sở hữu làm người của họ.
“Cái s
ở-năng của họ muốn cho nhân-quyền đạt
đặng làm thế nào cho cả toàn thể dầu cho cá-nhân, dầu
cho xã-h
ội nhân-quần đều đặng tự-do: tự-do tín-ngưỡng,
t
ự-do tin-tưởng, tự-do sinh sống, tự-do định phận của
mình
đối với mọi người bất cứ xã-hội nào cần yếu là trong
t
ự-do ấy họ có cái đặc-phận đối với xã-hội của họ mà
thôi.
“
Ấy vậy, hôm nay tại sao chúng ta là Đạo Cao-Đài
mà làm l
ễ long trọng dâng sớ cho Đức Chí-Tôn, cầu-
nguy
ện thiêng-liêng bảo hộ, binh vực cái tổ-chức ấy được
thi
ệt hiện nơi mặt điạ-cầu này. Bởi chúng nó là khuôn-khổ
cho Nhân-
đạo, nó phải có để giúp Đạo Cao-Đài dìu dắt
nhơn lọại đi đến Đại-Đồng thiên-hạ trong Bác-aí, Công-
bình”.
