Ban đầu, Cao Tổ xây dựng sổ ghi tên tông thất, anh em, cháu chắt
cho đến con cháu đời thứ hai, thứ ba, những người từ nhi đồng trở lên
được phong vương có đến mấy mươi người. Đến nay, Thái Tông bảo
quần thần:
− Từ thời Lưỡng Hán đến nay, chỉ phong con trai và anh em làm
vương, những người thân thuộc họ xa khác nếu không có công lớn
như Lưu Giả, Lưu Trạch thời nhà Hán thì đều không được thụ phong.
Nếu mọi người thân thuộc đều được phong vương, cho họ thêm nhiều
người làm việc lao khổ thì đó là tăng thêm nỗi nhọc nhằn khốn khổ
của trăm họ để nuôi dưỡng thân thích của mình.
Thế nên trong tông thất những người trước kia đã được phong
làm quận vương mà không có công lao thì đều bị giáng xuống làm
huyện lệnh.
Năm Trinh Quán thứ mười một, Đường Thái Tông cho rằng nhà
Chu phân phong cho con em vương thất, ngôi vương truyền được đến
tám trăm năm, nhà Tần phế trừ chế độ phân phong, đến đời thứ hai thì
mất nước, Lã Hậu muốn gây hại cho thiên hạ họ Lưu, cuối cùng dựa
vào sức mạnh của con em tông thất để được yên định, phân phong cho
hoàng thân hiền thần, hẳn là biện pháp để con cháu kế nhiệm dài lâu.
Thế nên quy định chế độ, nhất loạt phong con em hoàng đế là bọn
Kinh Châu đô đốc Kinh vương Lý Nguyên Cảnh, An Châu đô đốc
Ngô vương Lý Khác... tổng cộng 21 người, rồi thêm bọn công thần Tư
không Triệu Châu thứ sử Trưởng Tôn Vô Kỵ, Thượng thư tả bộc xạ
Tống Châu thứ sử Phòng Huyền Linh... tổng cộng 14 người làm thứ
sử truyền đời. Lễ bộ thị lang Lý Bách Dược dâng một bản tấu nghị
luận, dùng để phản bác việc phong tước truyền đời:
Thần nghe nói, trị nước, bảo vệ trăm họ là việc nhà vua thường
phải làm; tôn trọng nhà vua làm cho người bên trên yên định là đạo lý
lớn trăm họ đều phải hiểu. Muốn trình bày kế hoạch trị nước an bang,
dùng để phát triển sự nghiệp muôn đời, suy nghĩ của mọi người là như
nhau. Tuy nhiên, số năm trị nước của các triều đại dài ngắn khác nhau,
