chưa thể hoàn toàn thỏa đáng. Thần đảm nhiệm chức trách can gián,
không cho phép giữ im lặng trước việc này. Nhìn thấy vật tư cung cấp
cho Thái tử lại ít hơn Ngụy vương, các đại thần trong triều và dân
chúng biết được sẽ cho là không hợp lý. Thần nghe “Tả truyện” nói:
“Sủng ái con cái phải dùng quy củ hành sự để giáo dục nó”. Trung
thành, hiếu thảo, khiêm cung, tiết kiệm chính là quy củ hành sự. Ngày
trước Đậu thái hậu nhà Hán và Hán Cảnh Đế đều không hiểu đạo lý
dùng quy củ hành sự để giáo dục con cái nên buông lỏng cho Lương
Hiếu Vương, phong ban hơn bốn mươi thành ấp, hơn ba nghìn dặm
vườn, xây dựng cung thất trên quy mô lớn, tích trữ rất nhiều tiền tài, ra
vào đều theo nghi thức của hoàng đế. Nhưng sau đó thì không được
như ý, mắc bệnh mà chết. Hán Cảnh Đế cũng buông lỏng con thứ
Hoài Dương Vương, sau đó Hoài Dương Vương mưu phản làm loạn,
gần như làm cho nước nhà bại vong, may nhờ có sự phò tá của các đại
thần nên mới tránh được tai họa. Còn Ngụy vương Thái mới được
phong, hy vọng luôn dùng lễ nghi để chỉ dạy, tuyển chọn thầy giáo
phù hợp, dùng đạo lý thành bại của nước nhà để khơi mở; vừa dùng
đức tốt tiết kiệm để giáo dục, vừa dùng văn chương học vấn để khuyến
khích. Làm cho vương tận trung tận hiếu, dùng đức hạnh lễ nghi dẫn
đạo, yêu cầu chính mình, từ đó mới có thể trở thành hiền tài. Đây gọi
là thánh nhân thi hành giáo hóa, không cần thái độ nghiêm khắc mà
làm cho con người thành tài.
Thái Tông hoàn toàn tiếp thu ý kiến của ông.
✽✽✽
Năm Trinh Quán thứ mười sáu, Thái Tông bảo các đại thần theo
hầu:
− Nước nhà hiện nay việc gì cần kíp nhất? Mỗi người các khanh
hãy cho trẫm biết.
Thượng thư hữu bộc xạ Cao Sĩ Khiêm nói:
− Dưỡng sức dân là cần kíp nhất.
