chú cũng vái lại, vương tước đã giống nhau thì cần tuân thủ lễ tiết của
gia tộc, sao có thể đảo lộn vai vế trong gia tộc như thế? Mong bệ hạ để
lại giáo huấn và cảnh giới, làm quy định tuân thủ lâu dài.
Thái Tông bèn xuống chiếu cho bọn Lý Nguyên Hiểu, không
được vái lại khi các anh em Ngô vương Cách, Ngụy vương Thái chí lễ
vái lạy.
✽✽✽
Năm Trinh Quán thứ tư, Thái Tông bảo các thị thần:
− Gần đây nghe nói các quan viên kinh thành và trăm họ khi để
tang cha mẹ lại tin vào sách bói toán, trong ngày đưa tang không khóc,
lấy đó làm lý do không nhận điếu từ, câu nệ những điều kiêng kỵ mà
thôi đau thương, bại hoại phong tục, vi phạm nhân luân. Cần phải lệnh
cho trưởng quan các châu huyện giáo dục hướng dẫn, nhất luật để tang
theo quy định của tang lễ.
✽✽✽
Năm Trinh Quán thứ sáu. Thái Tông nói với Thượng thư tả bộc
xạ Phòng Huyền Linh:
− Gần đây có bốn họ Thôi, Lư, Lý, Trịnh ở Sơn Đông, tuy mấy
đời liên tục suy vi, nhưng vẫn dựa vào danh vọng ngày trước, thích
khoe khoang tự đại, tự xưng sĩ đại phu. Mỗi lần gả con gái cho tộc
khác là đòi sính lễ tài vật, định hôn ước theo số lượng, chẳng khác nào
con buôn ngoài chợ, rất bại hoại phong tục, gây rối loạn lễ pháp, địa vị
của bọn họ đã không xứng hợp, phải cải cách.
Thái Tông hạ lệnh cho Lại bộ thượng thư Cao Sĩ Khiêm, Ngự sử
đại phu Vi Đỉnh, Trung thư lang Sầm Văn Bản, Lễ bộ thị lang Lệ Hồ
Đức Phân sửa đổi đính chính các họ, thu thập rộng rãi gia phả thế tộc
toàn quốc, đồng thời dựa vào sử sách, kinh truyện, trừ bỏ hư huyễn,
đính chính thật giả, người trung hiền thì thêm vào, kẻ gian nghịch thì
