chỉ vừa mới ra khỏi xe và đang nghĩ nên nấu gì tối nay thì nghe
thấy tin tổng thống bị bắn.” Một khán giả không nhận nhân dạng
của nó theo những người bên trong nó, mà theo những sự kiện nó
quan sát. Những người nhớ ngày đó nhớ chính xác họ đang làm gì
vào chiều hôm đó, không phải vì đó là ngày 22 tháng 11, mà vì đó là
khoảnh khắc mà họ trở thành khán giả của các sự kiện xảy ra ngày
hôm đó.
Nếu các ranh giới của một khán giả là không liên quan thì điều
liên quan là sự đoàn kết của khán giả. Họ phải là một thực thể đơn
nhất, được gắn kết bởi niềm khao khát muốn xem ai sẽ thắng
cuộc thi phía trước họ. Bất kỳ ai mà không coi niềm khao khát này
là chính thì không phải khán giả của cuộc thi đó, và không phải là
một người trong thế giới đó.
Thực tế rằng một trò chơi hữu hạn cần một khán giả thì nó mới
có thể được chơi, và thực tế rằng một khán giả cần phải chăm chú
cao độ vào các sự kiện phía trước nó, cho thấy sự trao đổi qua lại
quan trọng giữa trò chơi hữu hạn và thế giới. Những người chơi hữu
hạn cần thế giới cung cấp một sự tham khảo tuyệt đối cho việc
hiểu chính bản thân họ; đồng thời, thế giới cần sân khấu của trò
chơi hữu hạn để tiếp tục là một thế giới. Nhân vật phản diện của
George Eliot, Grandcourt, “không quan tâm đến một lời chửi rủa
yếu ớt dành cho sự khâm phục của bất kỳ ai; nhưng trạng thái
không quan tâm này, cũng giống như nỗi khao khát, cần vật thể
tương ứng của nó – tức là một thế giới của những người xem đầy
thán phục và ghen tỵ: vì nếu bạn muốn nhìn một cách lạnh lùng
vào những người đang cười thì những người này phải ở đó và họ phải
đang cười.”
Chúng ta là những người chơi đang tìm kiếm một thế giới không
kém gì chúng ta là thế giới đang tìm kiếm những người chơi, và
thỉnh thoảng, chúng ta cùng lúc là cả hai. Một số thế giới nhanh
