không thể đem sự thật xuống ngang tầm nhận biết của con người; con người
phải được nâng lên ngang mức với sự thật. Đó chính là công trình vĩ đại của
Đức Phật.
Phật Thích Ca Mâu Ni bắt đầu con đường tâm linh theo cách tự do, không
theo một ý thức hệ nào. Đó là một hiện tượng vô cùng hiếm. Con đường
tâm linh theo cách thông thường, cách mà bạn vẫn thường thấy, có tính kìm
hãm. Nó phụ thuộc vào sự kìm hãm. Nó không biến đổi con người, mà chỉ
khiến họ tàn phế. Nó không giải phóng con người mà biến họ thành nô lệ.
Nó ngột ngạt, xấu xí. Hãy nhớ điều này: Phật là tự do. Nếu bạn thấy tu sĩ
Phật giáo nào kìm nén, hẳn là họ không hiểu gì về Phật giáo. Họ đã đưa
bệnh lý của bản thân vào lời dạy của Đức Phật.
Và Đức Phật không theo một hệ tư tưởng nào. Ngài không có ý thức hệ nào
bởi toàn bộ các ý thức hệ đều thuộc tâm trí. Và nếu thuộc tâm trí, những ý
thức hệ đó không thể đưa bạn thoát khỏi tâm trí. Không ý thức hệ nào có
thể trở thành cầu nối để đưa bạn vượt ra khỏi tâm trí. Toàn bộ các ý thức hệ
phải bị loại bỏ, chỉ khi đó tâm trí mới bị loại bỏ.
Đức Phật cũng không tin vào lý tưởng, bởi vì toàn bộ lý tưởng khiến con
người căng thẳng và xung đột. Lý tưởng gây chia rẽ, gây đau khổ. Bạn là
chính bạn, nhưng lý tưởng lại muốn bạn trở thành người khác. Và bạn bị
giằng xé giữa hai điều này. Lý tưởng tạo ra đau khổ, lý tưởng gây ra chứng
tâm thần phân liệt. Chỉ có tâm thức không theo ý thức hệ mới không bị chia
tách. Và nếu bị chia tách, làm sao bạn có thể hạnh phúc? Làm sao bạn có
thể im lặng, làm sao bạn có thể biết gì về sự bình yên, tĩnh lặng?
Người có lý tưởng sẽ không ngừng đấu tranh với chính mình. Mỗi khoảnh
khắc đều có xung đột. Anh ta sống trong sự xung đột, anh ta sống trong
trạng thái bối rối vì không xác định được mình là ai – là người sống theo lý
tưởng hay thực tế? Anh ta không tin tưởng chính mình, anh ta trở nên e ngại
chính mình, anh ta mất tự tin. Và một khi mất tự tin, người đó sẽ chẳng còn
gì để tự hào. Khi đó, anh ta sẵn sàng trở thành nô lệ cho bất cứ ai – cho giáo
