Một nhóm đi săn tình cờ đi ngang qua khu trại của Jalaluddin Rumi. Tò mò,
họ nhìn vào cửa trại. Đó là một khu vườn có tường bao quanh và có khoảng
một trăm đồ đệ đang nhảy múa cùng với Jalaluddin Rumi. Họ nghĩ: “Những
người này bị điên rồi. Ai nói rằng bằng cách xoay người là bạn có thể tìm
thấy chân lý? Điều đó được viết trong kinh sách nào, trong tôn giáo nào?
Không hề có ghi chép. Người đàn ông này bị điên và ông ta khiến cho
nhiều người trẻ tuổi điên theo”.
Họ tiếp tục lên đường. Săn bắn có ý nghĩa hơn nhiều. Rõ ràng, săn bắn thì
tỉnh thức hơn là nhảy múa với Jalaluddin Rumi.
Sau cuộc đi săn, họ quay trở lại. Chỉ vì hiếu kỳ muốn biết điều gì đã xảy ra
với những người nhảy múa kia, họ nhìn qua cửa. Thật bất ngờ! Cả trăm
người này đang ngồi dưới gốc cây, nhắm mắt, hoàn toàn im lặng, như thể
không có ai ở đó – tuyệt đối im lặng; bạn có thể nghe thấy tiếng gió thổi
qua các nhành cây.
Những người đi săn nói: “Tội nghiệp họ… xong rồi. Điều này xảy ra khi họ
nhảy múa, toàn bộ năng lượng biến mất. Giờ thì họ ngồi như chết; có lẽ một
vài người đã chết”.
Bạn có nghĩ rằng họ bắt đầu bàn tán với nhau liệu những người kia có tìm
thấy chân lý? Nếu ngồi nhắm mắt như thế… “Vậy thì cần gì phải nhảy múa,
bạn đã có thể ngồi xuống từ đầu”. Sau đó, nhóm người kia bỏ đi.
Một tháng sau, họ lại đi săn. Một lần nữa, vì tò mò muốn biết “Điều gì đã
xảy ra với những người này, họ thật sự đã chết, hay vẫn còn ngồi đó, hay đã
đi, hay chuyện gì đã xảy ra?”, họ nhìn vào bên trong. Không có ai, chỉ có
Jalaluddin Rumi đang ngồi ở đó. Cười lớn, họ nói: “Mọi người đã trốn thoát
rồi; hẳn họ đã hiểu rằng người đàn ông này bị điên. Ông ta gần như giết
chết họ bằng điệu múa xoay người. Ông ta có vẻ như là một chuyên gia, ba
mươi sáu giờ… ai cũng có thể chết sau từng ấy thời gian! Không dừng lại
uống cà phê, uống trà, cứ xoay liên tục như thế…”.
