TƯ DUY TÍCH CỰC - BẠN CHÍNH LÀ NHỮNG GÌ BẠN NGHĨ! - Trang 64

nhiên, nếu quá ngọt ngào, ta sẽ giống như mật ong làm rít tay người khác.
Sự bó buộc, khách sáo trong giao tiếp sẽ khiến cả đôi bên mất quân bình.
Thậm chí, những điều tích cực cũng cần sự quân bình. Chẳng hạn, ta cần có
quyết tâm cao để đạt được mục tiêu. Lòng quyết tâm tạo ra sức lực và sự
tập trung cần thiết để hoàn thành mục tiêu. Nhưng nếu vượt quá giới hạn,
quyết tâm có thể biến thành cố chấp và hẹp hòi. Vậy nên, quyết tâm cần
được quân bình với kiên nhẫn và sự uyển chuyển.
Mỗi giá trị khi đem ứng dụng đều mang lại lợi ích, nhưng để giữ được quân
bình thì mỗi giá trị lại cần sự tách biệt trong chừng mực nào đó. Nếu ta áp
dụng một giá trị nào đó đến độ trở nên cực đoan thì giá trị ấy trở thành một
điều tiêu cực. Với sự tách biệt, mọi thứ giữ được quân bình.
Có nhiều đức tính và phẩm chất cần thiết khác trong đời cần đến sự quân
bình. Chúng ta cần vững tâm để đối mặt với nhiều tình huống khó khăn,
nhưng đừng nên quá cứng nhắc đến độ không quan tâm đến sự đau khổ của
người khác. Chúng ta nên trở thành người hài lòng bằng cách biết trân
trọng những gì chúng ta có được trong đời, nhưng đừng bao giờ quá hài
lòng đến độ không phấn đấu để tiến bộ. Chúng ta nên rộng lượng, thông
qua sự khoan dung và khiêm tốn, nhưng đừng bao giờ dễ dãi với những
nguyên tắc của ta để đến mức phải hối hận. Chúng ta quan tâm đến người
khác nhưng không cần phải lo lắng về họ. Sự lo lắng xuất phát từ sự sợ hãi,
và việc lo lắng chẳng giải quyết được gì. Quan tâm là chăm lo, nhưng để
giúp được người khác, chúng ta cần phải sáng suốt và không lo sợ.
Chúng ta nên tự nhiên nhưng không được bốc đồng. Nếu bốc đồng, ta sẽ
hành động mà thiếu suy nghĩ. Những tình cảm bốc đồng có thể rất tiêu cực.
Những cảm xúc yêu thương và niềm vui thuần khiết, nếu đó là những cảm
xúc chân thực, sẽ có tính tự nhiên và tự phát.
Chúng ta phải thử thách nhưng không bao giờ khiêu khích. Để tiến bộ và có
những thay đổi tích cực, chúng ta cần thách thức bản thân mình và người
khác suy nghĩ và hành động theo những cách mới. Sự khiêu khích, ngược
lại, có nền tảng là sự chế giễu. Chế giễu hay nhạo báng những gì người
khác tin tưởng thì chỉ có tính phá hủy chứ không bao giờ có ích cả.
Chúng ta phải có nguyên tắc nhưng không giáo điều. Nguyên tắc là cần