gian ngắn trong thành phố quê hương khi một người bạn chết gây
cho ngài một ấn tượng mãnh liệt. Rồi khi có "job" thơm tại
Roma, ngài đã sống nhiều năm sôi động với một nhóm bạn bè tại
đây. Họ coi mình như những người tìm kiếm chân lý nhưng theo
ngài "họ không cho rằng trí khôn của họ là món quà của Chúa".
Phái Manicheism Augustin theo một thời gian chỉ là Kitô giáp
thoái hoá bác bỏ mọi ý niệm về Thiên Chúa hiện diện trong vật
chất hay con người. Như thế Augustin coi việc nhập thể, với hình
ảnh Thiên Chúa mang lấy thân xác con người nơi Chúa Giêsu,
ngôi lời nhập thể, là một chuyện hoàn toàn không thể chấp nhận
được. Manicheism chỉ là một trong các lạc giáo trong thời đó, và
khi Monica cầu nguyện cho Augustin tìm thấy mái ấm trong Giáo
Hội Công giáo, bà nghĩ là Giáo Hội này vẫn trung thành với
giáo huấn các tông đồ, chính thống, Giáo Hội của kinh thánh
luôn đứng vững trước những tư tưởng lạ kỳ hay chóng qua.
Cuối chương ta thấy Augustin bước thêm một bước: đoạn tuyệt
phái Manicheism. Rồi có job mới quan trọng ở Milan ngài bị ảnh
hưởng của giám mục Ambrose và quyết định học đạo.
5. Chân lý quan trọng
Khi tôi học tu từ ở Carthage tôi đọc cuốn sách của triết gia
Cicero. Tôi đọc cuốn ấy vì người ta cho rằng văn chải chuốt và lý
luận có tính cách thuyết phục và tôi đang muốn có những tài năng
đó. Ðiều tôi không ngờ là ảnh hưởng của cuốn sách này trong
cuộc đời tôi. Tôi phải nói không phóng đại là cuốn sách đã thay
đổi toàn thể thái độ của tôi về cuộc sống.
