Vì vậy, năm 1934 “ Trường thơ Bạch Nga “ xuất hiện đề xướng một quy
luật cho thơ mới.
Tìm đến nguyên nhân chính của sự xuất hiện “ Trường Thơ Bạch Nga “,
Tuấn đã nhận thấy, như mọi người, một thống kê chung ở thời kỳ Văn
chương bắt đầu phát triển mạnh mẽ nhất ở Việt Nam, là hầu hết văn chương
“ An nam “ hồi đó đều chịu ảnh hưởng của văn chương Pháp.
Phạm Quỳnh và nhóm Nam Phong là tiền phong của phong trào mới. Mới
từ tinh thần đến thể thức. Mới từ tư tưởng đến cách diễn tả tư tưởng. Tất cả
những gì rườm rà, luộm thuộm, cổ kính, theo ảnh hưởng Văn chương
Trung Hoa đều bị gạt bỏ dần dần, và được thay thế bằng lôí viết rõ rệt, có
quy cũ, có văn phạm, của văn chương Pháp. Ðiều đó không ai phủ nhận
được.
Cũng như về hình thức bề ngoài, người An nam của thế hệ mới đã cắt bỏ
cái búi tóc cổ truyền để thay vào đó một cái “đầu mới cúp carré “, hoặc
chải tóc rẽ “ trios quart “, và bỏ chiếc áo dài thay thế bằng bộ y phục tây
phương. Văn chương và tư tưởng của lớp người mới cũng bắt đầu từ bỏ mớ
tóc daì lê thê và chiếc áo dài luộm thuộm của Văn chương cố cựu …đó đã
trở thành một thông lệ mới, dĩ nhiên, của thời đại mới. Những câu văn xuôi
rườm rà cổ kính của các cụ nhà Nho và những bài thơ nặng nề, đầy cổ tích
Tàu, niêm luật khắc khe, đều bị đào thãi dần dần theo luật tiến triển tự
nhiên của Tư Tưởng và Văn Nghệ.
Trong lúc thơ mới Việt Nam ra đời, thoát được khuôn khổ cũ, nhưng vẫn
còn mò mẫm trong các cuộc thí nghiệm của mỗi nhà thơ, thì thơ Bạch Nga
xuất hiện với mục đích rõ rệt là tạo cho thơ mới một nguyên tắc cụ thể về
hình thức : dung hoà với cú pháp của Thơ Tây, qui chế của thơ Tây, vừa
phản ảnh được tinh thần dân tộc Việt Nam để diễn đạt tư tưởng Việt Nam
mới. Khác với André Chénier, trong thơ Pháp đầu thế kỷ XIX.
Thơ Bạch Nga chủ trương :
Sur des pensées nouvelles, faisons des vers nouveaux.
(Với những ý
tưởng mới, hãy làm những câu thơ mới.)
Bài “ Gửi một thi sĩ của nước tôi “đăng trong tuần báo văn nghệ Hà Nội
năm 1936 làm sáng tỏ chủ trương cải cách ấy. Trương Tửu quen lối dùng
