- Sao anh biết ?
- Cụ không tin thì Cụ ra chợ, đến hàng bán cua mà xem có phải rằng nà cái
càng bên trái thì nại nà nớn không ?
- À thế hả ?
- Thế mới thật nà đúng mấy câu Sấm Trạng Trình.
- À thế ra câu hát ấy là Sấm Trạng Trình đấy à ? Anh thuộc nhiều sấm
Trạng Trình thế cơ ?
- Sấm của cụ Trạng Trình thì tôi thuộc nằm nòng. Chả thế mà tôi thấy như
cái câu ấy nà rất đúng mấy thời sự.
- Ðúng với thời sự như thế nào ?
- Này nhé : Bao giờ cua cái đổi càng, nà cụ đã tiên tri rằng đến ngày nay nà
cua cái đổi càng, thì giống da vàng đùm bọc lấy nhau. Giống da vàng thì
người An nam mấy người Nhật nà cùng giống da vàng, phải đùm bọc mấy
nhau …che chở nẩn nhau. Còn những người da trắng mắt thau nà …ai ?
Người có học nà hiểu giống người nào nà da trắng mắt thau. Tôi chưa nói
Cụ cũng biết nà ai chứ ? Chúng nó sẽ bồng con bế vợ dắt nhau ra về. Nghĩa
nà chúng sẽ bị giống da vàng đuổi về, chúng phải bồng bế vợ con mà đi về
bên xứ. Ðấy, câu sấm này ninh ứng như thế. Cụ Trạng Trình tiên tri nà
không có sai bao giờ.
Người ta lại được nghe một câu “ sấm Trạng Trình" này nữa cũng do anh
mù ở đầu cầu Gia Lâm hát ra :
Bao giờ thằng Bảo ra thau,
Thầy Tăng xách gói mau mau ra về
Anh mù giảng cho thính giả nghe :
-Thằng Bảo …nà….nà…
Không nói tiếp anh mò bàn tay tong chiếc mũ nỉ “ hàng phở “ mà anh để
ngửa ra trước chổ nhồi để khách từ tâm vứt đây cho anh những đồng hai
hào, một hào, một xu, và tiền “ Bảo Ðại “, loại tiền này bằng thau, mà dân
chúng thường gọi là tiền “ chinh “ ( 6 đồng chinh Bảo Ðại là 1 xu ) nhỏ
bằng nửa đồng tiền Khải Ðịnh. Anh mù nhặt một đồng chinh Bảo Ðại trong
chiếc mũ đựng tiền bố thí của khách, đưa cao lên và giảng tiếp :
- Bao giờ thằng Bảo ra thau, nà Bảo Ðại phát hành ra đồng tiền thau này,
