sinh.
Lại còn có người tiến cử phương sĩ Diệp Pháp Thiện có thuật lạ, giỏi bùa
phép, niệm chú, Huyền Tông cũng làm lễ mời về kinh sư, phong làm tôn
sư. Số phương sĩ tuy nhiều, duy chỉ hai người này là được kính nể hơn cả.
Huyền Tông mới đem chuyện mỹ nhân hiện hình của Quốc Trung hỏi,
Trương Quả thì thưa:
- Yêu quái là do người mà có, chuyện chẳng qua Dương tể tướng ngắm
những người đẹp trong bình phong, sinh nghĩ dâm tà, vì vậy yêu nghiệt
theo đó mà sinh, chỉ cần Diệp Tôn sư ra tay là xong.
Diệp Pháp Thiện thì thưa:
- Phàm các vật báu thì dễ sinh tinh yêu, huống chi lòng người lại tơ tưởng,
tất hiện thành linh ứng. Thần xin dâng một đạo bùa, đốt ngay trước bình
phong, đừng sinh tà ý, gặp tuần sóc vọng phải dùng hương hoa cúng lễ, tự
nhiên sẽ chẳng có chuyện gì đáng sợ nữa.
Huyền Tông bèn mời Pháp Thiện tự tay vẽ một đạo bùa "Chính ất linh phù
, rồi sai nội thị đem ban cho Quốc Trung, nói lại cả lời của hai thầy phù
thủy, Quốc Trung nghe nói yêu tà là do người tưởng niệm mà sinh ra, thì tự
nhiên chân lông, chân tóc dựng sởn cả lên, lên ngay lầu, bày bình phong ra,
đem đạo bùa ra mà hóa, khoảnh khắc thấy khắp lầu ánh chớp sáng lòa. Từ
đấy về sau, trên lầu yên ổn, không còn nghe thấy tiếng người nữa. Chỉ đến
ngày sóc, ngày vọng, khi làm lễ hương hoa, thì lạ thay những người đẹp
trong bình phong lung linh phát sáng chói mắt, nhưng nhìn phong thái từng
người đẹp trên bình phong, thì vẫn đoan trang hiền thục, so với trước kia
thì khác hẳn.
Chính là:
Chính thì thắng tà
Tà thì thua chính
Lấy chính sửa tà
Thì tà thành chính.
