Phong cách hiện đại - cụ thể hơn là những kiến giải về thế giới vô thức
của Freud - còn in dấu trong tác phẩm của Kawabata qua một thủ pháp
khác: không gian giấc mơ huyền ảo. Nhờ cách khai thác các giấc mơ tài ba
của mình, Kawabata đã tạo được sự tác động trở lại trước lối viết huyền ảo
của phương Tây, cụ thể là qua G. Marquez. Trong tác phẩm Kawabata, đặc
biệt là hai tiểu thuyết Tiếng rền của núi và Người đẹp say ngủ, các không
gian huyền ảo đều được thể hiện qua những giấc mơ. Ở tiểu thuyết thứ nhất
có tới chín giấc mơ và có hẳn một chương dành riêng cho đề tài này là
chương năm, Giấc mơ về đảo vắng. Các giấc mơ của ông Singo (Tiếng rền
của núi) xảy ra trong những không gian không định danh, những con người
không tên tuổi, thậm chí không đầy đủ cả về vóc dáng. Những người đàn
bà không đầu, đám mây muỗi khổng lồ, cát, trứng đà điểu và trứng rắn
thường xuất hiện vô cùng bất ngờ và thái độ của các nhân vật trong mơ
cũng đầy ngẫu hứng. Trong Người đẹp say ngủ, ông Eguchi đã hai lần nằm
mơ. Ở giấc mơ thứ nhất, ông bị một người đàn bà bốn chân quặp chặt, còn
ở giấc mơ thứ hai, ông mơ thấy ngôi nhà của mình “như bị chìm trong một
biển đầy hoa giống như hoa thược dược... Và khi Eguchi ngắm nghía bông
to nhất thì một giọt máu rỏ từ cánh hoa xuống.” Thật là những điều lạ lùng
chỉ trong mơ mới có và cũng thật thán phục trí tưởng tượng của tác giả,
người đã giúp nhân vật từng bước một tiến vào thế giới huyền ảo ước mơ
của riêng mình.
Về yếu tố huyền ảo, chính Gabriel Garcia Marquez - ông vua huyền ảo
của văn học hậu hiện đại, cũng đã từng nói ông học được ở Kawabata rất
nhiều về cách xây dựng thế giới huyền ảo. G. Marquez coi Người đẹp say
ngủ là kiệt tác của văn học thế giới. Phải chăng người đàn bà bốn chân,
bông hoa rỏ máu nói trên và người đuôi lợn trong Trăm năm cô đơn lại
chẳng phải là những nốt nhạc ngân lên cùng một điệu trong bản hòa tấu
huyền ảo của hai nhạc sĩ thiên tài này?
Thế giới huyền ảo của Marquez với người đuôi lợn, người bươm bướm
là thế giới huyền ảo ngày thường, vì thế nó không thể tồn tại được, và con
đường phát triển của nó chỉ dẫn đến một kết quả duy nhất là sự diệt vong.
