Cuối chầu, trừ Văn Hòa ra, bài của những người khác giống như ôn dịch.
Văn Hòa liên tục ù lớn. “Lợn” bị xẻ thành tám mảnh, Văn Hòa lấy mảnh
lớn nhất, Đức Lâm lấy “cái thủ kèm khấu đuôi”, Hữu Ngư nhặt mớ “thịt
vụn”.
Tan cuộc, Xuyên Thanh và Hồ Bằng phân tích bài. Xuyên Thanh bảo
Văn Hòa ù mấy ván lớn, ù ván nhỏ không khí không sôi động, một ván lớn
bằng bảy, tám ván nhỏ, thậm chí một ván được cả trời đất, âm dương. Hồ
Bằng nói, Văn Hòa được là bởi tâm thái vững vàng, biết trên bàn ai là
người cho anh tiền, anh không sợ thua, không thể thua nổi.
Phân tích của Hồ Bằng đã gợi ý cho Xuyên Thanh, anh thắng Hiến Dũng
và những người kia là bởi tâm thái, Văn Hòa cũng tương tự như vậy. Có
được mười nghìn của Hiến Dũng để làm vốn, Xuyên Thanh không bị áp
lực. Tâm thái vững, chơi bài cũng vững tâm. Anh ù mấy ván to, thậm chí
có ván không nghĩ mình ù, đi nhầm, liên tiếp nhầm. Vận may đến, núi cũng
không ngăn nổi.
Xuyên Thanh coi mình là người thứ ba, lấy danh nghĩa người khác để
nói chuyện, anh thuật lại cuộc chơi với Hiến Dũng hôm trước. Hồ Bằng
nghe, cho rằng thuần túy chuyện giết lợn, người mời chơi xả thân làm
“lợn”, chịu đổ máu.
Xuyên Thanh không thừa nhận Hồ Bằng nói “giết lợn”, “đổ máu”, anh
bảo người bạn này của anh và người mời không có quan hệ nghề nghiệp,
hai người cách xa nhau tám dặm.
Hồ Bằng tin ở sự phán đoán của mình: “Anh cứ nhìn đấy, họ có còn gọi
bạn của anh đi chơi mạt chược nữa không, sau này bốn hiệp chơi thắng
thua sẽ là, hiệp một không thắng không thua, hiệp hai thua ít, hiệp ba thua
to, hiệp bốn được lớn”. Xuyên Thanh nói: “Mong lời cậu nói như thánh chỉ,
nếu đúng vậy tớ sẽ tôn cậu làm sư phụ”.
Gần một tháng sau Xuyên Thanh mời Hồ Bằng đến nhà hàng Hương Tụ
Viên ăn cơm, tôn Hồ Bằng làm sư phụ, Hồ Bằng hỏi có phải anh nói đúng
không. Xuyên Thanh lắc đầu: “Thánh thật!”.
