chính thể chế hiện hành giúp hình thành con đường thay đổi. Trong trường
hợp này, điều then chốt là thể chế của miền Nam đã xuất hiện trong bối
cảnh thể chế dung hợp đã hình thành ở nhiều bang khác của Mỹ. Điều này
cho phép người da đen ở miền Nam có thể vận động chính quyền và thể
chế liên bang hỗ trợ cho mục đích của mình. Toàn bộ quá trình này còn
được tạo điều kiện thuận lợi bởi một thực tế là các thế lực ở miền Nam
không sẵn sàng gây hấn thêm nữa khi tình hình kinh tế lúc bấy giờ, với sự
di cư ào ạt của cộng đồng da đen và sự cơ giới hóa quy trình sản xuất sợi
bông, đã có nhiều thay đổi.
SỰ HỒI SINH Ở TRUNG QUỐC
Dưới sự lãnh đạo của Mao Trạch Đông, vào năm 1949, Đảng Cộng
sản cuối cùng cũng đã lật đổ được chủ nghĩa dân tộc do Tưởng Giới Thạch
cầm đầu. Ngày 1/10 năm đó, nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa được
thành lập và các thể chế chính trị và kinh tế thiết lập sau đó đều mang tính
chiếm đoạt. Kể từ thời điểm đó, không có một tổ chức chính trị nào khác
được thành lập. Cho tới khi Mao Trạch Đông qua đời vào năm 1976, ông
đã chi phối hoàn toàn Đảng Cộng sản và chính quyền Trung Quốc. Song
hành với thể chế chính trị chiếm đoạt và độc tài ấy là các thể chế kinh tế
chiếm đoạt. Ngay sau khi cầm quyền, Mao quốc hữu hóa đất đai và bãi bỏ
mọi quyền sở hữu. Các địa chủ cũng như các thành phần phản động, chống
chính quyền đều bị thanh trừng. Về cơ bản, nền kinh tế thị trường bị bãi bỏ.
Dần dần, nông dân được tập hợp thành các công xã. Tiền và lương được
thay thế bằng “điểm thưởng” để sử dụng trong trao đổi hàng hóa. Năm
1956, với mục đích gia tăng quyền kiểm soát về chính trị và kinh tế, giấy
thông hành trong nước được ban hành rộng rãi, loại bỏ bất kỳ sự di chuyển
trái phép nào. Tương tự, công nghiệp cũng bị quốc hữu hóa, và Mao Trạch
Đông khởi xướng một nỗ lực đầy tham vọng: khuyến khích sự phát triển
leo thang của các ngành công nghiệp thông qua các kế hoạch 5 năm, phỏng
theo mô hình của Liên Xô.
