VIỆT NAM MÁU LỬA QUÊ HƯƠNG TÔI - Trang 904

công, khi nhiều tổ chức thanh niên sinh viên, hùng dũng đi biểu tình “đả đảo
nhà Ngô, hoan hô quân đội, và hoan hô Đại tá Đỗ Mậu”. Vinh dự hơn nữa
khi ông Lê Phước Sang, đại diện tướng Hòa Hảo Nguyễn Giác Ngộ cùng
với ông Nguyễn Tường Bá, đại diện gia đình văn hào Nguyễn Tường Tam,
đến tận nhà để tỏ lời ca ngợi và cảm ơn tôi đã đạp đổ được một chế độ phản
bội dân tộc. Ông Nguyễn Tường Bá đã tặng tôi bức chân dung của văn hào
và nhà cách mạng Nguyễn Tường Tam với bút tích: “Đời tôi chỉ có lịch sử
xét xử. Việc đem các đảng đối lập ra xử trị là việc làm mất nước về tay
Cộng Sản. Tôi tự hủy mình cũng như Hòa Thượng Quảng Đức tự thiêu là để
cảnh cáo những ai chà đạp mọi thứ tự do dân chủ”.
Lãnh tụ Nguyễn Tường Tam quyết định quyên sinh để cảnh cáo chế độ và
để thúc giục đồng bào đứng lên can trường đấu tranh. Còn tôi lật đổ chế độ
là để dân khỏi khổ, nước khỏi mất, tức là một mặt nào đó chu toàn cái di
chúc cách mạng của văn hào Nguyễn Tường Tam. Hai hành động đó, tuy
khác nhau về hình thức và cách nhau gần 4 tháng, nhưng về ý nghĩa thì chỉ
là một: làm một người Việt Nam yêu nước thương nòi.
Nhưng vinh dự cho tôi còn lớn lao hơn nữa là sau 1963, ba năm liền, cứ đến
chiều mồng một tháng 11, Thượng Tọa Thích Tâm Châu lại đích thân đến
nhà riêng ngỏ lời cảm ơn đã có công giải thoát gông cùm cho Phật giáo nói
riêng và dân tộc nói chung, dù Ngài là một Viện trưởng Viện Hóa Đạo mà
tôi chỉ là một Phật tử tầm thường.

-o0o-

Lật đổ một chế độ như chế độ công an trị Ngô Đình Diệm không phải là
chuyện dễ dàng. Chế độ Diệm với bộ máy mật vụ và đảng viên Cần Lao mà
lòng trung thành tuy chỉ được xây dựng trên đặc quyền đặc lợi, bạo quản
bạo trị, nhưng lại nhiệt tình làm tai mắt cho chính quyền khắp hầu hết đơn
vị quân đội, hầu hết cơ quan công quyền, hầu hết bộ phận sinh hoạt của xã
hội, nhất là khi bị dồn vào thế cùng. Nhìn từ khía cạnh khoa học tổ chức và
so sánh tương quan lực lượng, mà trong đó yếu tố bảo mật là quan trọng
nhất, thì trong suốt thời kỳ vận động và tổ chức ngày cách mạng, hai ông