Phùng An tôn Vương làm Bố Cái Đại Vương. Nước ta gọi cha là bố, gọi
mẹ là cái nên Phùng An mới tôn Vương làm Bố Cái Đại Vương như vậy.
Hai năm sau đó, vua Đường Đức Tông sai Triệu Xương sang làm đô hộ
nước ta. Triệu Xương tới nơi, trước hết, cho sứ giả mang lễ vật đến dụ dỗ
Phùng An. Phùng An xin hàng phục. Từ đó, họ Phùng tản mác mỗi người
một nơi.
Sau khi mất, Bố Cái Đại Vương rất hiển linh. Dân các làng thường nghe
có tiếng ngựa xe đi lại ầm ầm trên nóc nhà hoặc trên ngọn cây cao, ngẩng
trông thì thấy ẩn hiện trong những đám mây là cờ ngũ sắc và kiệu vàng rực
rỡ, lại có cả tiếng nhạc văng vẳng nữa.
Bấy giờ, nếu có việc lành hay dữ sắp xảy ra thì thế nào đêm đến cũng sẽ
có dị nhân báo cho các vị hào trưởng biết để thông tin cho cả làng hay, cho
nên, ai cũng lấy làm lạ, bèn cùng nhau lập đền thờ Vương ở phía tây của
phủ đô hộ. Đền thờ Vương rất linh thiêng, mọi việc cầu mưa, cầu tạnh đều
được linh ứng. Ai gặp việc khó khăn như bị kẻ xấu lấy trộm hoặc giả là
muốn cầu tài, đến lễ thần đều được như ý. Bởi vậy, người đến lễ rất đông,
khói hương chẳng lúc nào dứt.
Khi Ngô Tiên Chủ (chỉ Ngô Quyền) dựng nước, bọn giặc Nam Hán sang
cướp nước ta. Ngô Tiên Chủ ngày đêm lo nghĩ tìm cách chống đánh. Thế
rồi một đêm, Ngô Tiên Chủ nằm mơ, thấy có một cụ già áo mũ chỉnh tề,
đến nói rõ họ tên của mình và bảo rằng: -Tôi đã trù tính, sắp sẵn các đội
thần binh để giúp sức nhà vua, xin nhà vua hãy gấp tiến binh, đừng lo nghĩ
gì cả.
Đến khi Ngô Tiên Chủ ra đánh giặc ở sông Bạch Đằng, nghe trên không
có tiếng binh mã ầm ầm, và quả nhiên trận ấy được đại thắng. Ngô Tiên
Chủ lấy làm lạ, liền sai sửa sang ngôi đền, khiến cho đền rộng rãi và lịch sự
hơn xưa. Xong, Ngô Tiên Chủ thân đem các thứ lễ vật cùng cờ quạt chiêng
trống đến để tế lễ. Sau, các triều quen dần thành lệ. Thời Trần, vào năm
Trùng Hưng thứ nhất (1285), nhà vua sắc phong là Phù Hựu Đại vương.
Năm Trùng Hưng thứ tư lại gia phong thêm hai chữ Chương Tín. Năm
Hưng Long thứ 20 (tức năm 1312) vua (Trần Anh Tông) gia phong thêm
