30. Quan tham nghị là Nguyễn Liễu bị thích chữ vào mặt và bị
đày viễn xứ
Sau một thời gian khá dài giao cho Lương Đăng soạn thảo, đến tháng 11
năm Đinh Tị (1437), nghi trượng và nhã nhạc mới của triều đình hoàn tất.
Vua Lê Thái Tông cho sao chép công trình của Lương Đăng rồi đem yết ở
cửa Thừa Thiên để trăm quan được rõ. Nhà vua cũng hạ lệnh đến ngày Vua
yết Thái Miếu, triều đình phải làm lễ theo nghi thức mới. Lệnh ấy của Vua
đã vấp phải sự kháng cự khá mạnh. Sách Đại Việt sử kí toàn thư (bản kỉ,
quyển 11, tờ 47-b) chép rằng:
“Bọn quan Hành khiển là Nguyễn Trãi, quan Tham tri bạ tịch là Nguyễn
Truyền, Đào Công Soạn, Nguyễn Vãn Huyến và quan Tham nghị là
Nguyễn Liễu cùng nhau dâng sớ nói rằng: Lễ nhạc tốt cốt ở người tài, làm
như Chu Công thuở xưa mới mong khỏi bị chê trách. Nay, Nhà vua sai bọn
hoạn quan là Lương Đăng định ra lễ nhạc, thế chẳng phải là nhục nhã cho
xã tắc lắm sao? Vả lại, quy chế lễ nhạc của hắn, trên thì dối Vua, dưới thì
lừa quan, không dựa vào đâu cả …”.
Sau khi phân tích những cái sai trong phép đánh trống, đánh chuông,
khánh, quy chế vào ra của vua mỗi khi chầu triều và những chỗ chưa hợp lí
trong nghi trượng về xe và kiệu của vua, tờ tấu viết tiếp:
“Vả lại, Lương Đăng là tên hoạn quan, quanh quẩn chầu hầu bên cạnh
Vua, chúng thần trộm lấy làm ngờ vực lắm “ (tờ 48-a).
Cũng sách trên (tờ 48 a-b) viết tiếp:
“Lương Đăng tâu: -Thần học thức kém cỏi, không biết quy chế cổ, nghi
thức soạn ra chỉ dựa vào sự hiểu biết của thần mà thôi. Còn như ban hành
hay không ban hành là quyền ở bệ hạ, thần đâu dám chuyên quyền.
Nguyễn Liễu tâu: -Cổ kim chưa từng có chuyện hoạn quan phá hoại
thiên hạ như thế này.
Lúc ấy, có Đinh Thắng (cũng là hoạn quan – ND) từ trong bước ra, mắng
thẳng rằng: -Hoạn quan đã làm gì mà gọi là phá hoại thiên hạ. Nếu nói phá
hoại thiên hạ thì tội ấy phải chém đầu ngươi trước.
