Do nơi Kiểu Công Tiễn phái người sang cầu cứu và bàytỏ cuộc chính
biến ở Giao Châu, vua tôi nhà Nam Hán liền chụp ngay cơ hội này mà họ
chờ đợi từ lâu. HỌ hiểu rằng mỗi khi Giao Châu được người lĩnh đạo có tài,
có đức thì lực lượng Giao Châu chóng trở nên mạnh và đáng sợ vì sức đoàn
kết của dân tộc đã chặt chẽ và nguyện vọng tự do, độc lập luôn luôn nung
nấu lòng người. Cho nên mỗi khi muốn chinh phục nước Nam, các triều đại
Bắc phương rất là thận trọng. Ta hẳn nhớ sự giao dịch giữa nhà Hán và
Triệu Đa xưa kia là cả một sự kiêng nể với những lý do đích đáng của nó.
Nhưng khi họ Triệu qua đời, những kẻ thừa kế ươn hèn thì “thiên triều” lại
áp dụng ngay cái chính sách kẻ cả. Tóm lại người phương Bắc tuy hơn
chúng ta về phương diện văn hóa nhưng vẫn phải e dè cái tinh thần quốc gia
của chúng ta mà họ biết là khả kính.
Nam Hán đối với chúng ta cũng vậy, nhất là địa phận Quảng Châu của
họ lại sát nách chúng ta. (Xin nhớ rằng đến thời đó người Việt chúng ta đã
chuyển dịch xuống miền lưu vực sông Hồng Hà, miền Bắc Việt bây giờ chứ
không còn gồm ba tỉnh miền Hoa Nam như dưới thời Triệu Đa). Họ hiểu
chúng ta hơn hẳn nhà Lương nhất là sau khi Dương Đình Nghệ đã đuổi văn
thần, võ tướng của họ ra khỏi Giao Châu năm Tân Mão (931).
Lần thứ hai này Nam Hán qua Giao Châu là một cuộc hành binh lớn lao,
có thể nói họ đã xuất toàn lực của họ bởi không phải chỉ có những võ tướng
lên đường mà còn cả thái tử Hoằng Tháo, con vua Nam Hán góp sức.
Hoàng Tháo đem hậu quân đi tiếp viện. Khi quân kỳ của nam Hán phất
phới bay gần sông Bạch Đằng thì Kiểu Công Tiễn đã bại trận và bị giết.
Vấn đề nội địch đã giải quyết xong, họ Ngô liền nghĩ ngay ra một kế là
hạ Nam Hán bằng cuộc thủy chiến có nhiều hy vọng thắng lợi hơn là địa
chiến. Nhà tướng này truyền hịch cho quân dân đề phòng xâm lăng mọi mặt
và bề khác cho người cắm cọc gỗ nhọn đầu bọc sắt ở lòng sông Bạch Đằng
trong khi nước triều lên đợi nước thủy triều xuống mới mở cuộc phản công.
Giai đoạn đầu, quân Nam Hán và quân Giao châu xô sát với nhau trên mặt
