những lời dạy của các vị đại sư từ thời xưa giúp ta giác ngộ về bản tính, về
tâm trí thức tỉnh. Các vị đại sư có đặt ra một câu hỏi rằng:
"Chúng ta cảm thấy tượng Phật đá thiêng liêng là bỏi bản thân tượng
Phật đá thiêng liêng, hay là lòng ta nhìn tượng Phật một cách thiêng liêng?"
Cùng một bức tượng Phật, sẽ có người cảm thấy nó thiêng liêng, cũng
sẽ có người không có cảm giác gì cả.
Vậy sự thiêng liêng nằm ở bức tượng đá, hay nằm ở tâm trí nhận thức
được sự thiêng liêng của chính ta?
Khi học vấn của tôi dần chín muồi, cơ hội được trực tiếp trải nghiệm
những gì đã học đến với tôi. Đó chính là chương trình tập trung Thiền Khán
Thoại do sư Soo Bul, trụ trì chùa Beomeo ở Busan tổ chức. Trong một thời
gian ngắn thực hành, tập trung tâm trí theo lời dạy của các vị đại sư, tôi đã
có thể trải nghiệm Nghị tình Đả thành nhất phiến , Nghị đoàn độc
lộ các quá
trình mà tôi mới chỉ xem qua trong Thiền ngữ lục. Rồi tôi như rơi vào
khoảng không vô tận, tất cả các suy nghĩ đều dừng lại, và lần đầu tiên tôi
nhìn thấy rõ bản tính tâm trí của mình.
Vốn dĩ bản tính vượt qua ranh giới của ngôn ngữ, nhưng nếu phải giải
thích về bản tính bằng lời, thì đó là khi tâm trí thức tỉnh trong trạng thái
trống rỗng, cảm giác như mình không phải đã chết mà thực sự đang sống,
chỉ có một mình nhưng lấp đầy cả vũ trụ. Và bạn sẽ nhận ra rằng vạn vật
hữu hình trong vũ trụ đều bắt nguồn từ tâm trí thức tỉnh và trống rỗng này.
Tâm trí này đã tồn tại từ trước khi vũ trụ hình thành, hiện hữu đến tận bây
giờ và chưa từng tranh đấu với thế gian nên sẽ không bao giờ biến mất. Nó
luôn hiện hữu như bầu trời luôn rộng mở chứa đựng mây, sấm sét cùng
những cơn mưa, như sự tĩnh lặng làm nền cho âm nhạc, như tấm gương
phản chiếu những hình ảnh khác nhau của thế giới, như ánh mắt người mẹ
dõi theo đứa con mình chơi đùa từ xa. Toàn bộ vũ trụ đều nằm trong tâm trí,
không có gì tồn tại bên ngoài tâm trí cả.
