ngồi của mình vào chỗ giữa, cách đều những tay giác đấu đang giãy chết và
những con heo cái thỏa thuê”.
Nhưng đấy, đấy chính là sự tầm thường: dẫu rằng nó có được gọi là sự điều
độ.
3
Ta bước qua giữa đám đông này và đã để rơi rớt xuống nhiều lời, nhiều
tiếng: nhưng bọn chúng không biết chộp lấy, cũng chẳng biết giữ lại.
Bọn chúng ngạc nhiên sao ta đã không đến để sỉ mạ sự phóng đãng cùng
những tật xấu; và thật vậy, ta cũng chẳng đến để khuyên bảo mọi người đề
phòng những tên bợm móc túi.
Bọn chúng ngạc nhiên sao ta không sẵn sàng làm cho chúng hết khờ khạo
ngớ ngẩn và mài giũa sự khôn ngoan hiền triết của bọn chúng: làm như thể
hãy còn chưa có đủ những kẻ tinh ma mà giọng nói nghiến rít như một cây
viết chì than đá!
Khi ta thét lên: “Hãy nguyền rủa tất cả những con quỷ hèn nhát đang ở
trong các ngươi, những con quỷ muốn kêu rên than vãn, muốn chắp tay
nguyện cầu và kính ngưỡng” thì lúc bấy giờ bọn chúng ồn ào la ó:
“Zarathustra là kẻ bất kính”.
Và đám giáo sư dạy sự khiêm nhẫn cho bọn chúng lại la ó to hơn ai hết,
nhưng chính bọn đó là những kẻ mà ta thích rống vào tai chúng lời này:
“Ờ! Ta là Zarathustra, kẻ bất kính!”
Đám giáo sư dạy sự khiêm nhẫn đó! Ở khắp mọi nơi, chỗ nào có sự nhỏ bé
ti tiện, sự bệnh hoạn và giống bướm vải, thì nơi đó bọn chúng bò lê lui tới
như những con rận; và chỉ sự kinh tởm của ta mới ngăn không cho ta
nghiến nát bọn chúng.
Thế nhưng, đây là bài thuyết giáo của ta dành cho tai bọn đó: ta là
Zarathustra, kẻ bất kính đã nói rằng: “Ai là kẻ bất kính hơn ta, để ta sung
sướng được thọ huấn cùng hắn?”
Ta là Zarathustra, kẻ bất kính: ta sẽ tìm thấy người đồng đẳng với ta ở nơi
