“bên trong”, như hành thiền, Ngài không bao giờ do dự hay chùn bước,
chểnh mảng. Ngài dành trọn cuộc đời phạm hạnh của mình nhằm vào mục
tiêu Giải thoát, tập trung nỗ lực vào việc theo dõi và kiểm soát mọi hành
động, quyết tận diệt ô nhiễm. Mặc dù lúc bấy giờ còn là phàm nhân
(puthujjana), Ngài không để tính ngã mạn tự cao lọt vào tâm mình. Mặc dù
chưa đắc tầng Thánh nào, Ngài không giống như những người khác ở điểm
là luôn luôn giác tỉnh canh phòng, luôn luôn sẵn sàng nghênh chiến và tấn
công ô nhiễm một cách can đảm. Chúng ta được biết điều này qua những
câu chuyện mà Ngài thuật lại sau này.
Khi cảm thấy tâm đã vững chắc an trụ để quán niệm, Ngài nhớ lại điềm
mộng tiên tri ngày nào và nhận rõ rằng đời sống tại gia quả thật là tổ hợp
của đủ loại đau khổ, chẳng khác nào một khu rừng rậm mênh mông đầy
chông gai chằng chịt, sào huyệt của tất cả các loại hiểm họa. Trong khi ấy
cuộc sống phạm hạnh của đời tu sỹ, với sự hỗ trợ của cố gắng xả ly xuất gia,
có thể giúp Ngài vượt qua khỏi vùng đất hiểm nguy, đến tận trảng cỏ bao la
bát ngát, phần đất trống trải an toàn, không có gì cản ngăn tầm mắt. Con
ngựa trắng to lớn là pháp hành nghiêm chỉnh có tiềm lực đưa Ngài vượt đến
Giải thoát, đến cái hộp kính đựng Tam tạng Pháp Bảo có thiết kế phức tạp.
Tuy nhiên, vì Ngài còn khuyết điểm nên không thể mở được cái hộp và do
đó chưa đủ thuần thục để tinh thông pháp học. Như vậy, Ngài chưa có đủ
bốn tuệ patisambhidā ñāna (phân tích và biện giải) mà người có đầy đủ khả
năng về phương pháp và cách thức giảng dạy cần phải có. Vị này phải có trí
tuệ mênh mông cao vọi như trời và sâu thẳm như biển và nhờ đó có thể giáo
hóa tất cả các loại chúng sanh trong Tam Giới. Bởi vì số lượng ba-la-mật
(pāramī) tích trữ chưa đủ, Ngài nói như vậy, cho nên dù có đủ duyên lành
được nhìn bên ngoài cái hộp đựng Tam tạng nhưng Ngài không thể đọc
những gì chứa đựng bên trong. Điều này có nghĩa rằng Ngài chỉ có thể dạy
người khác phải làm gì, chứ không đủ khả năng để tạo thành từ ngữ kỹ thuật
chính thức. Điểm này đúng hay không, có một điều rất rõ rệt đối với các đệ
tử thân cận có diễm phúc được Ngài chỉ dạy và những người được Ngài dẫn
dắt hành thiền là mọi và mỗi chủ đề của những lời chỉ dạy và Pháp thoại của
Ngài quả thật kỳ diệu và xúc tích, vượt khỏi mọi năng lực diễn tả của ngôn
