dùng những phương tiện hung bạo và giết chóc để nuôi dưỡng ngọn lửa
hiểm nguy và kinh sợ trong xã hội loài người cũng như xã hội loài thú. Vì lẽ
ấy, loài thú tự nhiên nghi kỵ con người.
Hình như có một liên hệ thân hữu giữa vị tỳ khưu hành hạnh đầu đà với
loài thú, kể cả những con thú hung bạo mà thông thường là đáng kinh sợ và
tránh xa. Theo Ngài Acharn, có một lần nọ, trong khi Ngài đang thiền hành
thì gặp một con heo rừng tình cờ đi ngang qua. Thay vì kinh sợ bỏ chạy, heo
rừng không mấy lưu tâm đến Ngài và vẫn tiếp tục đi một cách thản nhiên.
Có lẽ nó đã hiểu rằng dù sao Ngài Acharn không phải yêu tinh.
Nơi đây, người viết cũng muốn thuật lại một chuyện tương tự xảy ra tại
Thiền viện Bahn Tard trong buổi ban sơ, khi khu này vừa được khai quang
để làm nơi cư ngụ cho Chư Tăng.
Lúc bấy giờ đã có nhiều tỳ khưu và sāmaṇera ở tại khu rừng này, nhưng
một bầy heo rừng vẫn thường lẩn quẩn tới lui quanh tịnh thất của các sư,
lắm khi thản nhiên ngủ ngay trước đó. Chúng không sợ mà cứ lai vãng cách
đường kinh hành chừng vài thước, gần đến độ nghe được tiếng chúng ủi đất.
Lúc ban đầu, vài vị tỳ khưu không biết phải làm sao, kêu các vị khác đến để
tận mắt xem, nhưng rồi bầy heo rừng vẫn không động đậy. Chẳng bao lâu
sau, người và heo không ai để ý đến ai nữa, ai nấy cùng chung sống an lành,
thoải mái.
Ngày nay, có rất ít thấy những chuyện tương tự vì nhiều “yêu tinh” ngang
nhiên vi phạm định luật “sống và để cho người khác sống” và đã giết hại heo
rừng mỗi khi gặp (có lẽ khi các nhà sư tạm thời vắng mặt, hoặc khi heo rừng
đi lạc vào xóm làng lân cận), và trong một thời gian ngắn, không còn thấy
chúng đâu nữa. Điều này xác nhận rằng loài thú thích tìm chỗ ẩn náu nơi có
Chư Tăng ở, kể cả ở thành thị. Những con chó chẳng hạn, thường có hàng
trăm con trong các tự viện. Hình như chúng biết rằng, ở đó sẽ không bị tổn
hại (ít ra là các sư không làm gì hại chúng, mặc dù đôi khi vài chú thanh
niên trong chùa cũng nóng nảy trút cơn giận vào chúng). Điều này cũng
chứng tỏ rằng Giáo Pháp luôn mang lại tình trạng an lành và bất bạo động
cho tất cả, thú cũng như người.
