cằn cỗi. Do đó, tấm lòng bố thí quả thật quan trọng cho mình và cho người
khác. Nói cách khác, một tâm hồn mà chưa bao giờ được lòng quảng đại bố
thí rung động chắc chắn sẽ khô cằn và trở nên sầu muộn, vì không thấm
nhuần Giáo Pháp chút nào.
Giới (sīla) là hàng rào bảo vệ đời sống và sở hữu, giúp con người sống an
lành và hạnh phúc, vừa là biện pháp ngăn ngừa không để người này làm tổn
thương hay chạnh lòng người khác. Đây cũng là một cách khác để trau dồi
tâm cao thượng. Một người mà không được một loại hay mức độ đạo đức
nào kiềm chế thì cũng giống như ngọn lửa hung tợn tàn phá xã hội mà người
ấy đang sống. Khi phần đông mọi người chuyển sang hành động mà không
được kiểm chế bới giới, thử tưởng tượng lửa cháy do tội ác và hung bạo có
thể thiêu rụi thế gian như thế nào, hủy diệt dân chúng, và làm tiêu tan nhà
cửa ruộng đất thế nào! Thế gian có thể phát triển vật chất cho đến khi có thể
tự chôn mình dưới đống máy móc thiết bị phục vụ cho tiện nghi vật chất,
nhưng cũng có thể tự thiêu vì lãng quên giới luật, điều này có khả năng tạo
tia nóng có sức phá hoại tàn khốc hơn sức nóng của nhiều mặt trời hợp lại.
Không bao giờ có thể thanh bình an lạc trong một thế gian quý trọng vật
chất hơn là giới luật.
Đức Phật, bậc siêu nhân giữa nhân loại được trang bị hoàn toàn với giới
luật mà Ngài gọi là trang sức của Ngài. Trang sức này, Ngài từ bi trao truyền
lại cho thế gian, nhằm điểm trang và nâng cao phẩm giá của phần tâm linh.
Tự chính bản thân tự nhiên của nó, một cái tâm mà rung động dưới năng lực
của ô nhiễm, phát tủa ra sức nóng tự thiêu đốt mình và thiêu đốt người khác.
Thiếu sự tiết chế của giới luật, hay càng tệ hại hơn, với khuynh hướng xấu
xa nhằm dưỡng nuôi và thoa dịu ô nhiễm, lẽ dĩ nhiên, thế gian sẽ sớm thành
một hỏa ngục trong đó con người là nạn nhân của thú dữ hay quái vật chính
mình tạo ra. Đó là số phận không thể tránh đang chờ đợi thế giới nào cho
phép ô nhiễm chi phối mình, ngược lại với thế gian mà thận trọng lưu tâm
đến giáo huấn của Đức Phật, những lời dạy đượm từ bi, luôn luôn ban rải
những rung động từ ái an lành đến tất cả những ai quan tâm và can đảm đi
theo. Người Phật tử phải cân nhắc sự khác biệt này để có thể làm suy giảm
năng lực của ô nhiễm, nếu chưa thể diệt hẳn. Giới luật cũng giống như thuốc
