ẤN ĐỘ VÀ PHẬT THÍCH CA - Trang 35

Trải ra thăm thẳm, và che chở cho anh:
Như tấm nỉ mềm mại
Giữ cho anh khỏi thành hư vô.
Ôi đất, đất mở lòng ra, đừng đè nặng lên anh ấy.
Nên giúp đỡ anh ấy, cho anh ấy dễ dàng nằm vào lòng,
Bao lấy anh ấy như một tấm khăn liệm đi,
Như một người mẹ lấy chiếc áo quấn lấy đứa con vậy.


Một bài thơ khác trong Rig-Veda là một đối thoại rất tự nhiên giữa hai anh em
đầu tiên của nhân loại, Yama là anh, Yami là em gái. Mặc dầu tội loạn luân bị
trừng trị, Yumi cũng vẫn rán quyến rũ anh, lấy lẽ rằng nàng chỉ muốn duy trì
dòng giống mà thôi. Yama viện một luân lí cao hơn để chống cự lại. Nàng dùng
mọi phương tiện, sau cùng đuối lí, chế nhạo sự nhu nhược của anh. Truyện còn
truyền lại tới nay ngưng lại nửa chừng và chúng ta chỉ có thể đoán được phần
kết thúc thôi. Nhưng bài thơ hay nhất là bài Thánh ca về sự Sáng tạo vũ trụ, thật
lạ lùng, chúng ta thấy một thuyết phiếm thần tế nhị và cả một giọng hoài nghi
rất tôn kính trong bộ Thánh kinh cổ nhất của dân tộc mộ đạo nhất đó:


Buổi đó, hoàn toàn chẳng có gì cả, mặt trời rực rỡ kia không có,
Mà vòm trời như cái khăn phủ mênh mông kia, cũng không có.
Vậy thì cái gì trùm lên, che phủ, chứa chất vạn vật?
Phải chăng là vực nước sâu thẳm?
Thời đó không có chết – vậy mà không có gì là bất tử,
Không phân biệt ngày và đêm,
Cái Nhất, cái Độc Nhất, không có hơi mà tự thở được,
Ngoài cái đó ra không có cái gì khác nữa.
Tối tăm, và hồi đầu cái gì cũng chìm trong
Cảnh tối tăm mù mịt – như biển cả không ánh sáng – cái mầm khuất trong cái
vô
Bỗng nẩy ra, duy nhất, dưới sức nóng nung nấu.
Thế là lần đầu tiên, lòng thương yêu xuất hiện, nó là dòng suối mới