ứng, sanh tử luân hồi, và cải ác tu thiện, tín nguyện vãng sanh là cách vãn
hồi kiếp vận, cứu quốc, cứu dân bậc nhất; đàm huyền thuyết diệu [so ra]
vẫn kém hơn. Muốn cứu đời nhưng chính mình chẳng tận lực thực hành
thì sẽ chẳng có hiệu quả thật sự. Từ chính mình lan ra cả nhà, từ một nhà
lan đến cả ấp, từ mỗi ấp lan ra cả nước, một khi đã tạo thành nề nếp thì sẽ
có hiệu quả chẳng lường được. Nếu không thì dù có mơ cũng vẫn khó
thấy được!
* Gần đây những người làm chuyện lớn phần nhiều là trẻ tuổi, đa
phần là lập dị, vọng ngoại, coi Nghiêu, Thuấn, Châu, Khổng chẳng ra gì.
Kẻ chưa đắc chí bèn cuồng vọng lung lạc người. Kẻ đã đắc chí liền thành
phường hại nước mọt dân. Vì thế thiên tai nhân họa xảy ra liên tiếp, vận
nước nguy ngập, dân không lẽ sống. Học Phật cốt là để đối trị tập khí, cải
ác hướng thiện. Nếu vô sự bèn miệt mài học Phật, nhưng hữu sự bèn gạt
phăng việc học Phật sang một bên thì chỉ mang cái tiếng xuông, trọn
chẳng có mảy may lợi ích thật sự gì!
---o0o---
22. Luận về cách dự phòng tai họa
* Với tình thế hiện tại, chỉ nên tận tâm, còn chuyện họa phước cát
hung trong tương lai chẳng thể dự đoán được. Nếu có thể chí thành niệm
Phật, niệm Quán Thế Âm Bồ Tát ắt sẽ có sự chuyển biến âm thầm, chẳng
