Thượng Đế gửi tới, vốn đã được tiên đoán bởi “Moise và các nhà tiên tri”, để cứu
độ nước Do Thái và thông qua đó cứu độ toàn thể trần gian và thực hiện thật sự
vương quốc Thiên Chúa - vương quốc của sự thật và phúc lành.
Thế nhưng tính chất đặc biệt của lần Ước - tin mừng được Đức Kitô đem
tới, - là ở chỗ việc thực hiện nhìn thấy được, hiển hiện rõ của giấc mơ Cựu Ước
về việc cải tạo cõi trần gian, về việc biến đổi nó thành “vương quốc Thiên Chúa”
được chuyển dịch sang chuyến đi đến mới, lần thứ hai của Đức Kitô, về ngày giờ
của chuyến đi ấy chẳng ai hay biết, “không phải các thiên thần trên trời, không
phải Người Con Trai, mà chỉ một mình Cha [biết]”; và chuyến đi mới ấy sẽ là
“phiên xét xử” cuối cùng đối với cõi trần gian, phiên xét xử ấy sẽ có nghĩa là hồi
kết thúc của cõi trần gian như nó là thế, theo lời của sách Apocalypse, “bầu trời
mới và hạ giới mới”, khi mà “bầu trời trước đây và hạ giới trước đây đã kết thúc”
và một sáng thế mới sẽ đến (“ta sẽ sáng tạo mới mọi thứ”).
Như vậy, thay thế cho hành động đơn giản không chia cắt được của cuộc cải
tạo ngoại tại cõi trần gian và làm cho nó hạnh phúc, như con người Cựu Ước đã
mơ ước ở trong ý tưởng “vương quốc Thiên Chúa” - và cho đến nay tất cả những
người Cựu Ước vẫn mơ ước điều này, kể cả những người theo chủ nghĩa xã hội
và chủ nghĩa cộng sản, ở trong các kế hoạch “cứu độ trần gian” của mình - thì
tin mừng của Đức Jesus Kitô khẳng định rõ ràng tính chất lưỡng diện tựa hồ như
hai sự vụ cứu độ của Thượng Đế. Cứu độ ở trong cơ sở bản thể luận đã được Đức
Kitô thực hiện trong hình thức giải thoát linh hồn khỏi quyền lực của trần gian
bằng cách dành cho linh hồn khả năng trở về ngôi nhà của cha, có được “niềm
vui sướng hoàn hảo”, ngay bây giờ được làm người tham gia ân phúc vương quốc
Thiên Chúa, bất chấp tính không-hoàn-hảo của cõi trần gian vẫn còn được bảo
toàn - bất chấp đau buồn mà linh hồn nhất thiết phải chịu ở cõi trần gian. Ở đây
đáng chú ý là cứu độ ấy không chỉ là cứu độ linh hồn thoát khỏi cõi trần gian, mà
đồng thời bằng cách đó cũng là cứu độ chính cõi trần gian - chính là cứu độ
những cơ sở bản thể luận của nó, là chiến thắng giành được ở trong chiều sâu
không nhìn thấy được của hiện hữu trước ngọn nguồn tiên khởi của các tai họa ở
cõi trần gian - trước tội lỗi, trước “chúa tể của cỗi trần gian này”. Bằng cách như
vậy khắc phục được tính khép kín của cõi trần gian và mở ra lối vào cho linh hồn
con người đi từ cõi trần gian bước vào hiện hữu Thần-nhân đầy phác lành ở-bên-
trên-cõi-trần-gian, bằng cách như vậy khiến cho những linh hồn con người bị đày
đọa ở cõi trần gian giống như bị nhốt trong pháo đài bị kẻ thù vây hãm từ mọi
phía, từ nay - bất chấp cuộc vây hãm vẫn tiếp tục - sẽ có được lối vào đến với các
sức mạnh cứu độ đầy ân phúc trợ giúp cho họ, - khắc phục được tình trạng vô
