BÁC SĨ ZHIVAGO - Trang 413

cha mình như thế. Còn bây giờ thì tôi xin trả lời câu hỏi của ông. Tôi vẫn
thường bảo ông, rằng tôi không thông thạo các đặc trưng riêng biệt của chủ
nghĩa xã hội, nên tôi không thấy có sự dị biệt giữa những người Bolsevich
với những nhà xã hội khác. Cha của ông nằm trong số những người làm
cho nước Nga lâm cảnh nhiễu nhương rối loạn trong mấy năm qua. Cha của
ông là một típ người có tính cách mạng. Cả hai cha con ông đều đại diện
cho đặc điểm phân rã của dân Nga.
- Đó là lời khen ngợi hay chê trách đấy?
- Một lần nữa tôi dề nghị gác cuộc tranh luận vào dịp khác thuận tiện hơn
ngoài ra, tôi lưu ý ông về món cocain mà ông lại cứ đem ra hít ngửi vô điều
độ. Ông cứ tự tiện lấy cocain trong tủ thuốc dự trữ mà tôi có trách nhiệm
bảo quản. Chúng ta cần dùng nó vào các mục đích khác, đấy là chưa nói
đến chuyện nó là một thứ độc dược và tôi phải chịu trách nhiệm về sức
khỏe của ông.
- Hôm qua bác sĩ lại không dự lớp huấn luyện. Bác sĩ mắc căn bệnh suy
dinh dưỡng ý thức - xã hội y như các mụ nhà quê thất học và bọn tiểu thị
dân lạc hậu. Trong khi ngài lại là bác sĩ, một người uyên bác và thậm chí
hình như còn viết sách nữa. Bác sĩ hãy giải thích xem, tại sao hai chuyện đó
lại có thể đi đôi với nhau nào?
- Tôi không biết tại sao. Chắc hai chuyện đó không thể đi đôi với nhau,
nhưng biết làm thế nào được. Hoàn cảnh tôi thật đáng thương.
- Nhẫn nhục còn tệ hơn cả kiêu căng. Bác sĩ chớ nên cười giễu cợt theo
kiểu đó, mà hãy nghiên cứu chương trình huấn luyện của chúng tôi, thì sẽ
thấy ngay sự kiêu căng của bác sĩ là không đúng chỗ chút nào.
- Ông muốn nói sao tùy ông! Sao lại có chuyện kiêu căng ở đây? Tôi rất
khâm phục công tác giáo dục của các ông. Tôi có đọc bản đề cương tóm tắt
những vấn đề được đem ra thảo luận hàng ngày. Những tư tưởng của ông
về sự phát triển tinh thần của binh sĩ, tôi biết cả. Tôi rất khâm phục. Tất cả
những điều ông nói về thái độ của người chiến sĩ quân đội nhân dân đối với
các đồng chí, đối với những kẻ yếu đuối, những kẻ không được ai che chở,
đối với phụ nữ, đạo đức và danh dự trong sáng, - tất cả gần giống như
những gì đã tạo nên công xã Dukhobo(1). Đó là một kiểu học thuyết