phật tánh, cái “tôi”, cái “tôi” đích thực…
mà quan điểm ấy được chấp thủ, nắm giữ
như vậy lại không khởi lên u sầu, bi
thương, khổ đau, bực dọc, ưu tư, phiền
não.
--Này các Tỷ-kheo, các Ông có thấy nhận
thức nào về bản ngã, chân ngã, đại ngã,
phật tánh, cái “tôi”, cái “tôi” đích thực…
nào, mà nhận thức ấy được chấp thủ,
nắm giữ như vậy lại không khởi lên u sầu,
bi thương, khổ đau, bực dọc, ưu tư, phiền
não không?
—Bạch Thế Tôn không.
—Lành thay, này các Tỷ-kheo. Này các Tỷ
kheo, Ta cũng không thấy một nhận thức
nào về bản ngã, chân ngã, đại ngã, phật
tánh, cái “tôi”, cái “tôi” đích thực… nào,
mà nhận thức ấy được chấp thủ, nắm giữ
393
